Случайный афоризм
Писатель есть рыцарь вечности, а журналист – рыцарь секунды. Бауржан Тойшибеков
 
новости
поиск по автору
поиск по тематике
поиск по ключевому слову
проба пера
энциклопедия авторов
словарь терминов
программы
начинающим авторам
ваша помощь
о проекте
Книжный магазин
Главная витрина
Книги компьютерные
Книги по психологии
Книги серии "Для чайников"
Книги по лингвистике
ЧАВо
Разные Статьи
Статьи по литературе

Форма пользователя
Логин:
Пароль:
регистрация
 детектив



 драмма



 животные



 история



 компьютерная документация



 медицина



 научно-популярная



 очередная история



 очерк



 повесть



 политика



 поэзия и лирика



 приключения



 психология



 религия



 студенту



 технические руководства



 фантастика



 философия и мистика



 художественная литература



 энциклопедии, словари



 эротика, любовные романы



в избранноеконтакты

Параметры текста
Шрифт:
Размер шрифта: Высота строки:
Цвет шрифта:
Цвет фона:

что стоит  перемахнуть на  другой берег? Моисею помог Творец.
Так сказано в Торе. А кто поможет мне?
 За Моисеем шел народ. А за мной?
 
 *   *   *
 - Значит,  пока мы  тут валандались,-  заключил  И.Д.К.-  на
Земле прошли  полгода. А  мы  даже  проголодаться  толком  не
успели.
 - Наверное  потому,  что  эта  планета  летит  со  скоростью
света,- сказал  Андрей, демонстрируя  недюжинные  познания  в
теории относительности.
 - Андрюша,-  сказал И.Д.К.,-  расскажи, как  вы с мамой жили
все эти...
 Он не договорил.
 Слово, висевшее  в небе,  неожиданно вспыхнуло ослепительным
светом, в  глазах запрыгали радужные зайчики, а потом запахло
паленым, и  послышался какой-то  гул, звук  нарастал быстро и
стал не  звуком уже, а чем-то жестким и острым, впивавшимся в
уши, проникавшим в мозг, разрывавшим на части сознание.
 И.Д.К. показалось, что земля под ним проваливается, а может,
так оно  и было,  он воспринимал  мир только через звук. Звук
был реален,  а больше  ни для  чего в  сознании не оставалось
места. Даже для страха за Андрея и Дину.
 Он ничего не мог.
 Ему казалось, что это - конец.
 
 *   *   *
 - Разве ты не понял, что смерти нет? - спросил Мессия.
 Труп еврея  поднялся на  ноги, глаза  его уставились на Мусу
пустым взглядом  несомненного мертвеца, а когда окровавленный
палец, направленный  Мусе в  лицо, коснулся  подбородка, Муса
закричал и  бросился на  песок. Он был уверен, что не боится,
он знал,  что такое  страх. Но,  никогда не испытав животного
ужаса, он не знал, что это такое и в чем это проявляется. Ему
показалось,  что   тело  его   поступает  по-своему.  Падает,
отползает в  сторону, поднимается, бежит, дыхания не хватает,
и оно,  тело, хватает  жаркий воздух широко раскрытым ртом, а
рот раскрыт  потому, что  из горла  рвется вопль, конечно же,
это кричит  лишь тело, а не Муса. Муса наблюдает за истерикой
будто со  стороны и  не  делает  никаких  попыток  вмешаться,
остановить себя.
 Мертвое  тело   Мессии  медленно   повернулось   в   сторону
убегавшего Мусы,  набрало в ладонь пригоршню песка и швырнуло
вслед.
 В следующее  мгновение, будто  сменили кадр, Муса увидел мир
собственными глазами и остановился. Руки дрожали. Он не хотел
оборачиваться. Он  хотел смотреть только на далекий горизонт.
Хотел закрыть  глаза и  оказаться в  своей хибаре.  Вернуться
домой и  поругаться с  сестрой Азой,  потому что  приправа  к
бастурме опять  горчит. Еще  он хотел  припасть к материнской
груди и,  захлебываясь, втягивать  вязкое молоко  из упругого
соска. Родиться заново, чтобы жить в другом мире.
 Плеча его  коснулась чья-то  рука,  но  Муса  не  обернулся.
Стоял, ждал. Пусть убьет. Он тоже будет мертвым, и тоже будет
смотреть  пустым   взглядом.   Проклятый   еврей.   Проклятый
еврейский Мессия. Враг. Неверный. Захватчик.
 Он думал  так, но  не испытывал ни малейших эмоций. Это были
просто слова.  Муса поискал  в себе желание убить и не нашел.
Поискал привычную  ненависть, но  обнаружил только удивление,
непонимание самого  себя и  остатки пережитого  ужаса, хотя и

1 : 2 : 3 : 4 : 5 : 6 : 7 : 8 : 9 : 10 : 11 : 12 : 13 : 14 : 15 : 16 : 17 : 18 : 19 : 20 : 21 : 22 : 23 : 24 : 25 : 26 : 27 : 28 : 29 : 30 : 31 : 32 : 33 : 34 : 35 : 36 : 37 : 38 : 39 : 40 : 41 : 42 : 43 : 44 : 45 : 46 : 47 : 48 : 49 : 50 : 51 : 52 : 53 : 54 : 55 : 56 : 57 : 58 : 59 : 60 : 61 : 62 : 63 : 64 : 65 : 66 : 67 : 68 : 69 : 70 : 71 : 72 : 73 : 74 : 75 : 76 : 77 : 78 : 79 : 80 : 81 : 82 : 83 : 84 : 85 : 86 : 87 : 88 : 89 : 90 : 91 : 92 : 93 : 94 : 95 : 96 : 97 : 98 : 99 : 100 : 101 : 102 : 103 : 104 : 105 : 106 : 107 : 108 : 109 : 110 : 111 : 112 : 113 : 114 : 115 : 116 : 117 : 118 : 119 : 120 : 121 : 122 : 123 : 124 : 125 : 126 : 127 : 128 : 129 : 130 : 131 : 132 : 133 : 134 : 135 : 136 : 137 : 138 : 139 : 140 : 141 : 142 : 143 : 144 : 145 : 146 : 147 : 148 : 149 : 150 : 151 : 152 : 153 : 154 : 155 : 156 : 157 : 158 : 159 : 160 : 161 : 162 : 163 : 164 : 165 : 166 : 167 : 168 : 169 : 170 : 171 : 172 : 173 : 174 : 175 : 176 : 177 : 178 : 179 : 180 : 181 : 182 : 183 : 184 : 185 : 186 : 187 : 188 : 189 : 190 : 191 : 192 : 193 : 194 : 195 : 196 : 197 : 198 : 199 : 200 : 201 : 202 : 203 : 204 : 205 : 206 : 207 : 208 : 209 : 210 : 211 : 212 : 213 : 214 : 215 : 216 : 217 : 218 : 219 : 220 : 221 : 222 : 223 : 224 : 225 : 226 : 227 :
главная наверх

(c) 2008 Большая Одесская Библиотека.