Случайный афоризм
Чтобы написать произведение нужно уметь читать и слушать. Анна Василиогло
 
новости
поиск по автору
поиск по тематике
поиск по ключевому слову
проба пера
энциклопедия авторов
словарь терминов
программы
начинающим авторам
ваша помощь
о проекте
Книжный магазин
Главная витрина
Книги компьютерные
Книги по психологии
Книги серии "Для чайников"
Книги по лингвистике
ЧАВо
Разные Статьи
Статьи по литературе

Форма пользователя
Логин:
Пароль:
регистрация
 детектив



 драмма



 животные



 история



 компьютерная документация



 медицина



 научно-популярная



 очередная история



 очерк



 повесть



 политика



 поэзия и лирика



 приключения



 психология



 религия



 студенту



 технические руководства



 фантастика



 философия и мистика



 художественная литература



 энциклопедии, словари



 эротика, любовные романы



в избранноеконтакты

Параметры текста
Шрифт:
Размер шрифта: Высота строки:
Цвет шрифта:
Цвет фона:

тембров, делавшим  каждое слово  будто заключенным в рамку из
полувздохов.  Йосеф   оглянулся,   ожидая   увидеть   светлый
прямоугольник  дверцы   -  единственную  оставшуюся  связь  с
видимым миром,- но темнота была абсолютной, и он ни за что не
смог бы  определить, откуда  пришел и  куда отступать, если в
том возникнет нужда.
  Он  провел в  ешиве больше  четверти века, он знал Талмуд и
хорошо -  по мнению  рава Штайнзальца - разбирался в Каббале.
Каждый миг своей жизни - даже тогода, когда занимался любовью
с женой  Ханой  -  он  был  морально  готов  предстать  перед
Всевышним, перед светом Творца.
 Почему - мрак?
 Может быть,  мои ощущения  вывернулись наизнанку?  - подумал
он. Абсолютный  свет и абсолютная тьма - проблема восприятия.
Проблема абсолюта,  проблема терминологии,  философии - но не
практического знания.
 Ясно одно  -  он  поднялся  на  свой  Синай.  И  нужно  быть
достойным. Бог  говорит с  ним не  из  облака,  а  из  мрака,
который  тоже   подобен  облаку,   потому  что  не  позволяет
воспринимать Творца  глазами. Творец  говорил с  Моше, Творец
говорил с пророками, не являя им своей видимой сути, время от
времени  дозволяя   лицезреть  не   облик  свой,   но  формы,
придуманные  им   для   того,   чтобы   лучше   вопринимались
произносимые  им   слова.  Слово   -  сущность  бытия.  Слово
закреплено в Книге.
 - Верно,-  сказал голос, и Йосеф понял, что слово - это и не
звук вовсе, не буквы, впечатанные и вписанные, или выбитые на
скрижали. Слово - это мысль.
 - И еще имя,- сказал голос.
 Имя?
 - Подумай, - сказал голос.
 Бог был  рядом. Бог  явился не  ярким  светом,  не  пылающим
кустом, но  чернотой во  мраке, пустотой  в вакууме. Йосеф не
мог ни  говорить, ни  думать - делать то или другое, или то и
другое вместе  в присутствии  Творца было  не кощунством,  но
простой бессмыслицей.
 - Где двое, что пришли с тобой?
 Нужно отвечать.  Нужны мысли.  Память. Йосеф, который ощущал
единство с  абсолютом и  полное отсутствие всего земного, был
мгновенно ввергнут  в свою  телесную оболочку,  и  ему  стало
больно. Больно  памяти, потому  что он  позволил ей  забыть о
них, но  он не  знал, что  они тоже  пришли в  этот  мир.  Он
вспомнил последние мгновения перед своим уходом из квартиры в
Ир-ганим. Илья  и Дина стояли у окна и не смотрели на него, а
потом он  сразу оказался на площади перед Храмом и не смотрел
по сторонам.  Если они  последовали за  ним, то,  может быть,
сейчас тоже стоят рядом.
  - Их нет здесь.
 Йосефу показалось,  что  стало  светлее  -  может  ли  стать
светлее в  полном мраке?  Что-то, еще более темное, чем мрак,
отдалялось, уходило,  исчезало из  мыслей. Творец  больше  не
желал говорить с ним.
  Он не сумел понять Творца.
  Пережить  это  было  невозможно.  Сердце  Йосефа  перестало
биться. Он умер.
 
 *   *   *
 Он ощущал  свою массу  как сердечную  боль.  Были  и  другие
ощущения, столь  же неприятные,  сколь и  бесполезные, потому
что он не знал, что они означают.

1 : 2 : 3 : 4 : 5 : 6 : 7 : 8 : 9 : 10 : 11 : 12 : 13 : 14 : 15 : 16 : 17 : 18 : 19 : 20 : 21 : 22 : 23 : 24 : 25 : 26 : 27 : 28 : 29 : 30 : 31 : 32 : 33 : 34 : 35 : 36 : 37 : 38 : 39 : 40 : 41 : 42 : 43 : 44 : 45 : 46 : 47 : 48 : 49 : 50 : 51 : 52 : 53 : 54 : 55 : 56 : 57 : 58 : 59 : 60 : 61 : 62 : 63 : 64 : 65 : 66 : 67 : 68 : 69 : 70 : 71 : 72 : 73 : 74 : 75 : 76 : 77 : 78 : 79 : 80 : 81 : 82 : 83 : 84 : 85 : 86 : 87 : 88 : 89 : 90 : 91 : 92 : 93 : 94 : 95 : 96 : 97 : 98 : 99 : 100 : 101 : 102 : 103 : 104 : 105 : 106 : 107 : 108 : 109 : 110 : 111 : 112 : 113 : 114 : 115 : 116 : 117 : 118 : 119 : 120 : 121 : 122 : 123 : 124 : 125 : 126 : 127 : 128 : 129 : 130 : 131 : 132 : 133 : 134 : 135 : 136 : 137 : 138 : 139 : 140 : 141 : 142 : 143 : 144 : 145 : 146 : 147 : 148 : 149 : 150 : 151 : 152 : 153 : 154 : 155 : 156 : 157 : 158 : 159 : 160 : 161 : 162 : 163 : 164 : 165 : 166 : 167 : 168 : 169 : 170 : 171 : 172 : 173 : 174 : 175 : 176 : 177 : 178 : 179 : 180 : 181 : 182 : 183 : 184 : 185 : 186 : 187 : 188 : 189 : 190 : 191 : 192 : 193 : 194 : 195 : 196 : 197 : 198 : 199 : 200 : 201 : 202 : 203 : 204 : 205 : 206 : 207 : 208 : 209 : 210 : 211 : 212 : 213 : 214 : 215 : 216 : 217 : 218 : 219 : 220 : 221 : 222 : 223 : 224 : 225 : 226 : 227 :
главная наверх

(c) 2008 Большая Одесская Библиотека.