Случайный афоризм
Признак строгого и сжатого стиля состоит в том, чтовы не можете выбросить ничего из произведения без вреда для него. Бенджамин Джонсон
 
новости
поиск по автору
поиск по тематике
поиск по ключевому слову
проба пера
энциклопедия авторов
словарь терминов
программы
начинающим авторам
ваша помощь
о проекте
Книжный магазин
Главная витрина
Книги компьютерные
Книги по психологии
Книги серии "Для чайников"
Книги по лингвистике
ЧАВо
Разные Статьи
Статьи по литературе

Форма пользователя
Логин:
Пароль:
регистрация
 детектив



 драмма



 животные



 история



 компьютерная документация



 медицина



 научно-популярная



 очередная история



 очерк



 повесть



 политика



 поэзия и лирика



 приключения



 психология



 религия



 студенту



 технические руководства



 фантастика



 философия и мистика



 художественная литература



 энциклопедии, словари



 эротика, любовные романы



в избранноеконтакты

Параметры текста
Шрифт:
Размер шрифта: Высота строки:
Цвет шрифта:
Цвет фона:

простолюдины,  которые  редко  удалялись  от  родного  дома,  воспринимали
подобные новости как нечто далекое и почти  нереальное.  История  для  них
была слепой силой - тем, что необходимо просто терпеть: войны,  пиратство,
чума, налоги, дань, подневольный труд,  судьбы,  разбитые  бессмысленно  и
жестоко.
     Обыватель двадцатого века намного шире,  хотя  и  более  поверхностно
осознавал окружающий мир, но мог ли и он изменять свою судьбу?
     Эверард шел, рассекая  людскую  волну.  На  него  обращали  внимание,
несмотря на то что одежда его, простоя по  покрою,  вполне  подходила  для
горожанина или путника - дублет до колен, ноги обтянуты кожаными  чулками,
шляпа с длинным пером, свисающим на спину, нож и кошелек на поясе, крепкие
башмаки, - все неброских  цветов.  Костюм  Эверарда  подошел  бы  к  любой
местности. В правой руке он держал посох, на левом плече  висела  торба  с
пожитками. Эверард не брил лицо, как было принято в эту эпоху, борода  его
выглядела солидно, густые каштановые волосы доходили до ушей. Даже дома он
считался высоким человеком, здесь же его рост сразу выдавал в нем чужака.
     Люди  разглядывали  Эверарда  и  обсуждали  между  собой.   Некоторые
приветствовали его. Он, не замедляя шага, вежливо  отвечал  им  с  сильным
акцентом. Никто не пытался задержать его.  Связываться  с  таким  гигантом
небезопасно. К тому же и выглядел  он  респектабельно  -  путник,  который
высадился на берег в Марсале  или  Трапани  и  направляется  по  делам  на
восток,  а  может  быть,  совершает  паломничество.   Такие   люди   часто
встречались в Сицилии.
     Солнце поднялось. Крестьянские дворы сменились поместьями. За стенами
Эверард видел террасы, сады, фонтаны,  постройки  -  такие  же  здания  их
строители возвели и в Северной Африке. Появились  слуги,  в  том  числе  и
чернокожие, евнухи в струящихся одеждах и  тюрбанах.  Поместья  перешли  в
другие руки, но и новые владельцы, подобно крестоносцам на Востоке, вскоре
переняли уклад жизни прежних хозяев.
     Эверард отступил в  сторону  и  снял  шляпу,  когда  мимо  на  богато
убранном  жеребце  проехал  знатный  норманнский  вельможа  в  европейском
платье, аляповато расшитом, с золотой цепью на шее, в кольцах, унизывающих
пальцы. Его дама - тоже верхом, юбка подобрана, но  ноги  скрыты  кожаными
чулками, оберегающими ее от нескромных  глаз.  Она  была  одета  столь  же
кричаще и выглядела столь же надменно. За ними следовали слуги  и  четверо
оруженосцев. Стражи являли собой типичных воинов-норманнов  -  коренастые,
крепкие,  в  конических  шлемах   со   стрелками,   защищающими   нос,   в
отполированных до блеска и смазанных маслом кольчугах, с прямыми мечами на
бедре и ромбовидными щитами, висящими на боку лошадей.
     Позже Эверарду повстречался знатный сарацин со свитой.  Эти  не  были
вооружены, зато одеты с  утонченной  роскошью.  В  отличие  от  Вильгельма
Завоевателя в Англии,  норманны  здесь  были  великодушны  к  поверженному
противнику. Крестьяне-мусульмане стали крепостными, но большинство городов
сохранили свое богатство и лишь  платили  налоги,  весьма  умеренные.  Они
продолжали жить по своим законам и подчиняться своему суду. Хотя  муэдзины
могли созывать их ко всеобщей  молитве  только  раз  в  год,  в  остальном
религиозные обряды мусульмане отправляли свободно и так же  свободно  вели
торговлю. Среди них были высокообразованные люди, некоторые даже  занимали
важные посты при дворе, а хорошо обученные воины составили ударные  отряды
в армии. Арабские слова проникали в язык, например, "адмирал"  восходил  к
арабскому "эмир".
     Греческое православное население тоже жило спокойно -  норманны  были
терпимы и к ним. Подобным было и отношение к евреям.  Горожане  различного
вероисповедания жили бок о бок, обменивались товарами и идеями, вступали в
деловые отношения, пускались в рискованные предприятия в уверенности,  что
вся прибыль достанется им. Плодом подобных  отношений  стало  материальное
благополучие и блистательная культура -  Ренессанс  в  миниатюре,  зародыш
новой цивилизации.
     Так будет на протяжении  всего  лишь  полдюжины  поколений,  но  след
останется в веках. Сведения об этом  содержал  банк  данных  Патруля.  Он,

1 : 2 : 3 : 4 : 5 : 6 : 7 : 8 : 9 : 10 : 11 : 12 : 13 : 14 : 15 : 16 : 17 : 18 : 19 : 20 : 21 : 22 : 23 : 24 : 25 : 26 : 27 : 28 : 29 : 30 : 31 : 32 : 33 : 34 : 35 : 36 : 37 : 38 : 39 : 40 : 41 : 42 : 43 : 44 : 45 : 46 : 47 : 48 : 49 : 50 : 51 : 52 : 53 : 54 : 55 : 56 : 57 : 58 : 59 : 60 : 61 : 62 : 63 : 64 : 65 : 66 : 67 : 68 : 69 : 70 : 71 : 72 : 73 : 74 : 75 : 76 : 77 : 78 : 79 : 80 : 81 : 82 : 83 : 84 : 85 : 86 : 87 : 88 : 89 : 90 : 91 : 92 : 93 : 94 : 95 : 96 : 97 : 98 : 99 : 100 : 101 : 102 : 103 : 104 : 105 : 106 : 107 : 108 : 109 : 110 : 111 : 112 : 113 : 114 : 115 : 116 : 117 : 118 : 119 : 120 : 121 : 122 : 123 : 124 : 125 : 126 : 127 : 128 : 129 : 130 : 131 : 132 : 133 : 134 : 135 : 136 : 137 : 138 : 139 : 140 : 141 : 142 : 143 : 144 : 145 : 146 : 147 : 148 : 149 : 150 : 151 : 152 : 153 : 154 : 155 : 156 : 157 : 158 : 159 : 160 : 161 : 162 : 163 : 164 : 165 : 166 : 167 : 168 : 169 : 170 : 171 : 172 : 173 : 174 : 175 : 176 : 177 : 178 : 179 : 180 : 181 : 182 : 183 : 184 : 185 : 186 : 187 : 188 : 189 : 190 : 191 : 192 : 193 : 194 : 195 : 196 : 197 : 198 : 199 : 200 : 201 : 202 : 203 : 204 : 205 : 206 : 207 : 208 : 209 : 210 : 211 : 212 : 213 : 214 : 215 : 216 : 217 : 218 : 219 : 220 : 221 : 222 : 223 : 224 : 225 : 226 : 227 : 228 : 229 : 230 :
главная наверх

(c) 2008 Большая Одесская Библиотека.