Случайный афоризм
После каждого "последнего крика" литературы я обычно ожидаю ее последнего вздоха. Станислав Ежи Лец
 
новости
поиск по автору
поиск по тематике
поиск по ключевому слову
проба пера
энциклопедия авторов
словарь терминов
программы
начинающим авторам
ваша помощь
о проекте
Книжный магазин
Главная витрина
Книги компьютерные
Книги по психологии
Книги серии "Для чайников"
Книги по лингвистике
ЧАВо
Разные Статьи
Статьи по литературе

Форма пользователя
Логин:
Пароль:
регистрация
 детектив



 драмма



 животные



 история



 компьютерная документация



 медицина



 научно-популярная



 очередная история



 очерк



 повесть



 политика



 поэзия и лирика



 приключения



 психология



 религия



 студенту



 технические руководства



 фантастика



 философия и мистика



 художественная литература



 энциклопедии, словари



 эротика, любовные романы



в избранноеконтакты

Параметры текста
Шрифт:
Размер шрифта: Высота строки:
Цвет шрифта:
Цвет фона:

простолюдины,  которые  редко  удалялись  от  родного  дома,  воспринимали
подобные новости как нечто далекое и почти  нереальное.  История  для  них
была слепой силой - тем, что необходимо просто терпеть: войны,  пиратство,
чума, налоги, дань, подневольный труд,  судьбы,  разбитые  бессмысленно  и
жестоко.
     Обыватель двадцатого века намного шире,  хотя  и  более  поверхностно
осознавал окружающий мир, но мог ли и он изменять свою судьбу?
     Эверард шел, рассекая  людскую  волну.  На  него  обращали  внимание,
несмотря на то что одежда его, простоя по  покрою,  вполне  подходила  для
горожанина или путника - дублет до колен, ноги обтянуты кожаными  чулками,
шляпа с длинным пером, свисающим на спину, нож и кошелек на поясе, крепкие
башмаки, - все неброских  цветов.  Костюм  Эверарда  подошел  бы  к  любой
местности. В правой руке он держал посох, на левом плече  висела  торба  с
пожитками. Эверард не брил лицо, как было принято в эту эпоху, борода  его
выглядела солидно, густые каштановые волосы доходили до ушей. Даже дома он
считался высоким человеком, здесь же его рост сразу выдавал в нем чужака.
     Люди  разглядывали  Эверарда  и  обсуждали  между  собой.   Некоторые
приветствовали его. Он, не замедляя шага, вежливо  отвечал  им  с  сильным
акцентом. Никто не пытался задержать его.  Связываться  с  таким  гигантом
небезопасно. К тому же и выглядел  он  респектабельно  -  путник,  который
высадился на берег в Марсале  или  Трапани  и  направляется  по  делам  на
восток,  а  может  быть,  совершает  паломничество.   Такие   люди   часто
встречались в Сицилии.
     Солнце поднялось. Крестьянские дворы сменились поместьями. За стенами
Эверард видел террасы, сады, фонтаны,  постройки  -  такие  же  здания  их
строители возвели и в Северной Африке. Появились  слуги,  в  том  числе  и
чернокожие, евнухи в струящихся одеждах и  тюрбанах.  Поместья  перешли  в
другие руки, но и новые владельцы, подобно крестоносцам на Востоке, вскоре
переняли уклад жизни прежних хозяев.
     Эверард отступил в  сторону  и  снял  шляпу,  когда  мимо  на  богато
убранном  жеребце  проехал  знатный  норманнский  вельможа  в  европейском
платье, аляповато расшитом, с золотой цепью на шее, в кольцах, унизывающих
пальцы. Его дама - тоже верхом, юбка подобрана, но  ноги  скрыты  кожаными
чулками, оберегающими ее от нескромных  глаз.  Она  была  одета  столь  же
кричаще и выглядела столь же надменно. За ними следовали слуги  и  четверо
оруженосцев. Стражи являли собой типичных воинов-норманнов  -  коренастые,
крепкие,  в  конических  шлемах   со   стрелками,   защищающими   нос,   в
отполированных до блеска и смазанных маслом кольчугах, с прямыми мечами на
бедре и ромбовидными щитами, висящими на боку лошадей.
     Позже Эверарду повстречался знатный сарацин со свитой.  Эти  не  были
вооружены, зато одеты с  утонченной  роскошью.  В  отличие  от  Вильгельма
Завоевателя в Англии,  норманны  здесь  были  великодушны  к  поверженному
противнику. Крестьяне-мусульмане стали крепостными, но большинство городов
сохранили свое богатство и лишь  платили  налоги,  весьма  умеренные.  Они
продолжали жить по своим законам и подчиняться своему суду. Хотя  муэдзины
могли созывать их ко всеобщей  молитве  только  раз  в  год,  в  остальном
религиозные обряды мусульмане отправляли свободно и так же  свободно  вели
торговлю. Среди них были высокообразованные люди, некоторые даже  занимали
важные посты при дворе, а хорошо обученные воины составили ударные  отряды
в армии. Арабские слова проникали в язык, например, "адмирал"  восходил  к
арабскому "эмир".
     Греческое православное население тоже жило спокойно -  норманны  были
терпимы и к ним. Подобным было и отношение к евреям.  Горожане  различного
вероисповедания жили бок о бок, обменивались товарами и идеями, вступали в
деловые отношения, пускались в рискованные предприятия в уверенности,  что
вся прибыль достанется им. Плодом подобных  отношений  стало  материальное
благополучие и блистательная культура -  Ренессанс  в  миниатюре,  зародыш
новой цивилизации.
     Так будет на протяжении  всего  лишь  полдюжины  поколений,  но  след
останется в веках. Сведения об этом  содержал  банк  данных  Патруля.  Он,

1 : 2 : 3 : 4 : 5 : 6 : 7 : 8 : 9 : 10 : 11 : 12 : 13 : 14 : 15 : 16 : 17 : 18 : 19 : 20 : 21 : 22 : 23 : 24 : 25 : 26 : 27 : 28 : 29 : 30 : 31 : 32 : 33 : 34 : 35 : 36 : 37 : 38 : 39 : 40 : 41 : 42 : 43 : 44 : 45 : 46 : 47 : 48 : 49 : 50 : 51 : 52 : 53 : 54 : 55 : 56 : 57 : 58 : 59 : 60 : 61 : 62 : 63 : 64 : 65 : 66 : 67 : 68 : 69 : 70 : 71 : 72 : 73 : 74 : 75 : 76 : 77 : 78 : 79 : 80 : 81 : 82 : 83 : 84 : 85 : 86 : 87 : 88 : 89 : 90 : 91 : 92 : 93 : 94 : 95 : 96 : 97 : 98 : 99 : 100 : 101 : 102 : 103 : 104 : 105 : 106 : 107 : 108 : 109 : 110 : 111 : 112 : 113 : 114 : 115 : 116 : 117 : 118 : 119 : 120 : 121 : 122 : 123 : 124 : 125 : 126 : 127 : 128 : 129 : 130 : 131 : 132 : 133 : 134 : 135 : 136 : 137 : 138 : 139 : 140 : 141 : 142 : 143 : 144 : 145 : 146 : 147 : 148 : 149 : 150 : 151 : 152 : 153 : 154 : 155 : 156 : 157 : 158 : 159 : 160 : 161 : 162 : 163 : 164 : 165 : 166 : 167 : 168 : 169 : 170 : 171 : 172 : 173 : 174 : 175 : 176 : 177 : 178 : 179 : 180 : 181 : 182 : 183 : 184 : 185 : 186 : 187 : 188 : 189 : 190 : 191 : 192 : 193 : 194 : 195 : 196 : 197 : 198 : 199 : 200 : 201 : 202 : 203 : 204 : 205 : 206 : 207 : 208 : 209 : 210 : 211 : 212 : 213 : 214 : 215 : 216 : 217 : 218 : 219 : 220 : 221 : 222 : 223 : 224 : 225 : 226 : 227 : 228 : 229 : 230 :
главная наверх

(c) 2008 Большая Одесская Библиотека.