Случайный афоризм
Ни один великий поэт не может не быть одновременно и большим философом. Сэмюэл Тейлор Колридж
 
новости
поиск по автору
поиск по тематике
поиск по ключевому слову
проба пера
энциклопедия авторов
словарь терминов
программы
начинающим авторам
ваша помощь
о проекте
Книжный магазин
Главная витрина
Книги компьютерные
Книги по психологии
Книги серии "Для чайников"
Книги по лингвистике
ЧАВо
Разные Статьи
Статьи по литературе

Форма пользователя
Логин:
Пароль:
регистрация
 детектив



 драмма



 животные



 история



 компьютерная документация



 медицина



 научно-популярная



 очередная история



 очерк



 повесть



 политика



 поэзия и лирика



 приключения



 психология



 религия



 студенту



 технические руководства



 фантастика



 философия и мистика



 художественная литература



 энциклопедии, словари



 эротика, любовные романы



в избранноеконтакты

Параметры текста
Шрифт:
Размер шрифта: Высота строки:
Цвет шрифта:
Цвет фона:

всех живых существ.  Он сохранил имя Минапа,  другое имя
было Ваджрапада,  а третье - Ачинта, "не заключенный в мысли".
Он овладел сначала магическими способностями,  но, не останав-
ливаясь, двигался  путем Дхармы. Минапа в своем теле ушел в
ясный свет.
                       ------------





     9.                  ГОРАКША.
                        ----------

     В восточной Индии правил некогда царь Девапала.   У  него
был единственный сын. Принцу исполнилось двенадцать лет, когда
его мать тяжело заболела.  Перед смертью она сказала  :   "  И
счастье, и    беды живых существ происходят из благих и дурных
поступков. Даже  если тебе покажется, что ты теряешь жизнь, не
делай ничего вредного или бесплодного".Когда она умерла, под-
данные советовали царю жениться вторично,  и вскоре он  посва-
тался к  царице соседнего государства.  Они поженились.  Новая
жена отца увидела молодого принца, сильно заинтересовалась им
и некоторое время спустя сама написала ему любовное письмо. Но
принц ответил отказом.
     "Он смеется  надо мной",- подумала царица.  В ярости она
приказала своим приближенным убить принца,  но они не решились
этого сделать. Тогда она расцарапала себе тело до крови и дож-
далась в постели прихода царя Девапалы.  " Что с тобой  случи-
лось?" -  спросил  он.  "Твой благородный сын надругался надо
мной и бросил меня здесь".  "Если это правда,  он будет  каз-
нен!" -  воскликнул царь в гневе,  и приказал палачам оттащить
сына в лес и отрубить ему руки и ноги.
     Палачи задумались: "Юноша скорее всего невиновен, к тому же
он - царской крови. Мы можем спасти его, убив взамен одного из
наших детей".  Но принц отказался, говоря:  "Это неправильно.
Убивайте меня. Мать сказала мне перед смертью, 'Не делай ниче-
го дурного,  даже чтобы спасти себя'. Так что исполните приказ
отца". Тогда палачи пpислонили его к стволу дерева, отрезали ему
руки и ноги и ушли.
     В царстве Девапалы жил в это время великий  йогин Ачинта.
Он дал пpинцу посвящение и поучения.Затем он пришел к пастухам,
жившим примерно в километре от места казни,и сказал: " Недале-
ко от вас мучается человек. У него отрезаны руки и ноги и вок-
руг него собираются хищники.  Кто-нибудь из вас хочет пойти  к
нему ?" Маленький мальчик,  сын продавца благовоний, сказал: "
Я пойду, но ты постереги стадо".
     И он пошел в лес,  ориентируясь по стервятникам,  которые
собирались над деревьями.  Вернувшись,  он подтвердил то,  что
говорил йогин.
     " У тебя есть что-нибудь съестное ?  " - спросил Ачинта.
" Да, -  ответил мальчик,  - я живу у начальника пастухов,  он
кормит меня.  Я могу половину отдавать тому человеку "."Хоро-
шо, - сказал йогин, - ухаживай за ним. Его зовут Чауранги".
Мальчик построил шалаш вокруг дерева, кормил принца и  руками
убирал его нечистоты. Так он помогал калеке двенадцать лет.
     Однажды он застал принца на ногах. Удивленный, он бросил-
ся его расспрашивать,  и принц сказал:  " Великий гуру  своими
мощными методами привел меня к пониманию пустоты. Как прекрас-
но осознать истину всего сущего и оказаться вне удовольствия и

1 : 2 : 3 : 4 : 5 : 6 : 7 : 8 : 9 : 10 : 11 : 12 : 13 : 14 : 15 : 16 : 17 : 18 : 19 : 20 : 21 : 22 : 23 : 24 : 25 : 26 : 27 : 28 : 29 : 30 : 31 : 32 : 33 : 34 : 35 : 36 : 37 : 38 : 39 : 40 : 41 : 42 : 43 : 44 : 45 : 46 : 47 : 48 : 49 : 50 : 51 : 52 : 53 : 54 : 55 : 56 : 57 : 58 : 59 : 60 : 61 : 62 : 63 : 64 : 65 : 66 : 67 : 68 : 69 : 70 : 71 : 72 : 73 : 74 : 75 : 76 : 77 : 78 :
главная наверх

(c) 2008 Большая Одесская Библиотека.