|
----------------
11. ВИНАПА.
--------
Винапа - "тот, кто играет на вине " - пришел из страны
Гхахури. Он происходил из царской семьи, учился у Буддхапы и
достиг сиддхи Хеваджры.
Винапа был единственным сыном царя, и народ и родители
обожали его. У него было девять воспитателей, но больше всего
он любил проводить время с музыкантами. Когда он играл на ви-
не, все вокруг переставало существовать для него. Родители
принца и все вокруг говорили : "Он - единственный наследник,
и до сих пор не интересуется делами государства. Он поглощен
музыкой. Что же будет ?"
В это время Буддхапа, йогин, далеко ушедший путем Будды,
посетил молодого принца и произвел на него огромное впечатле-
ние. Принц оказал ему почести и благоговейно разговаривал с
ним. Во время беседы йогин спросил, не хочет ли принц практико-
вать Дхарму? Тот ответил: " О учитель, я не могу расстаться с
инструментом ! Если есть способ медитировать не оставляя игры
на вине, я согласен". Учитель дал ему посвящение, сводящее
вместе все, что еще не сошлось, и сказал: "Не проводи различий
между тем, как ты производишь звук, и тем, как слышишь его. На
самом деле это - один и тот же опыт. Медитируй на это единс-
тво".
Принц медитировал девять лет и полностью очистил свой
ум. В опыте, подобном огню светильника, он обрел сиддхи Маха-
мудры и развил в себе способность безграничного понимания.
Став известен как йогин Винапа, он учил собиpающихся для этого
жителей гоpодов Гхахуpи тысячам доктрин Будды. Он оставил описание своего пути и в теле чело-
и в этом самом теле ушел в ясный свет.
---------------
12. ШАНТИПА.
----------
В то время, когда города Магадхи находились под властью
царя Девапалы, в Викрамашиле был знаменитый монах и учитель
брахман Ратнакарашанти. Мастер пяти доктрин, он обладал огром-
ным даром учить Дхарме, и слава его росла.
Царь Цейлона, Кабина, накопив множество достойных деяний,
пожелал, чтобы Дхарма распространилась в его владениях. Прежде
мало кто на Цейлоне знал об учениях Будды. Кабина послал мас-
теру Шантипе приглашение посетить его страну.
Прибыв в Викрамашилу, посол распростерся перед Шантипой
и поднес ему золото, серебро, шелк и жемчуг, говоря: " Мы жи-
вем на самой окраине мира, омраченные неведением, сгорающие в
огне своих страстей, и стрелы нашего же гнева поражают нас.
Наше знание в беспорядке, не отделено от ошибок и плодов неве-
жества. Путь освобождения, великий путь Махаяны, скрыт от нас.
Если у Вас достаточно сострадания, Вы могли бы подумать о том,
чтобы прибыть в страну Синхала. Я прошу Вас об этом во имя
блага всех живых существ".
Обдумав просьбу Кабины, мастер объявил о своем отъезде.
Вскоре он отправился, сопровождаемый двумя тысячами последова-
телей и караваном лошадей и слонов, везущих библиотеку. Они
проехали через Наланду, Одантапури, Раджагриху, Бодхгайя и ока-
|
|