Случайный афоризм
Роман, прожитый каждым индивидом, остается более грандиозным произведением, чем любое из произведений, когда-либо написанных на бумаге. Виктор Франкл
 
новости
поиск по автору
поиск по тематике
поиск по ключевому слову
проба пера
энциклопедия авторов
словарь терминов
программы
начинающим авторам
ваша помощь
о проекте
Книжный магазин
Главная витрина
Книги компьютерные
Книги по психологии
Книги серии "Для чайников"
Книги по лингвистике
ЧАВо
Разные Статьи
Статьи по литературе

Форма пользователя
Логин:
Пароль:
регистрация
 детектив



 драмма



 животные



 история



 компьютерная документация



 медицина



 научно-популярная



 очередная история



 очерк



 повесть



 политика



 поэзия и лирика



 приключения



 психология



 религия



 студенту



 технические руководства



 фантастика



 философия и мистика



 художественная литература



 энциклопедии, словари



 эротика, любовные романы



в избранноеконтакты

Параметры текста
Шрифт:
Размер шрифта: Высота строки:
Цвет шрифта:
Цвет фона:

платило восемьсот городов со стотысячным населением.
     Мастер перешел на юг к Шрипарвате и остался там медитиро-
вать. Но царь Салабханда скучал по учителю.  Он прибыл  покло-
ниться Нагарджуне и не отходил от него.  " В моей империи мало
толку и большие хлопоты, так что я все более несчастен. Мне не
нужно престола. Я хочу только сидеть перед глазами мастера".
     " Не бросай его, это твое царство, - ответил Нагарджуна.
- Пусть твоим мастером будут дpагоценные четки. Управляй, и я
дам тебе напиток, удаляющий стpах смерти".
" Если  так нужно, чтобы я правил и получил затем напиток, я буду делать
это, - сказал  pасстроенный Салабханда, - но я надеюсь, что в этом нет
необходимости".
     Нагарджуна дал  царю наставления,  как ему практиковать в
своих владениях.  Впоследствии  Салабханда  освоил
искусство алхимиков   и оставался на престоле сто лет.  За это
время государство расцвело,  и даже звери и птицы в горах жили
счастливо.
     Через сто лет царь снова нашел повод поехать к  Нагарджу-
не, который в это время усиленно распространял Учение.  Дело в
том, что злой дух Сунандешвара, исполнившись зависти к славе Дхармы,
стал причиной частых неудач учителей и появления
признаков раскола в сангхе. Знаки несчастья не застав-
ляли себя ждать.  Солнце и луна почти утратили блеск,   фрукты
портились внезапно,  дождь не появлялся по многу дней, и часто
нечего было есть.  Росли эпидемии, учащались войны. Многие де-
ревья в лесу засохли.
     Размышляя об этом,  Салабханда посчитал это знаками того, что его учи-
тель в беде,  и,  оставив царство своему сыну Сандхикумаре,  с
небольшим числом  спутников  выехал  к  Шрипарвате.  И вот они
встретились. "  Зачем ты приехал,  сынок ?" - спросил  мастер.
Салабханда ответил:

     Может быть, наша удача исчерпана нами,
     и учение Победителя приходит к своему концу.
     Может быть, стало решающим то, чего мы не знали,
     и великое сострадание - как свет луны
     в тучах аффектов и заблуждений.
     Подвегнется ли учитель, подобный алмазу,
     судьбе всего многосоставного ?
     Я спешил, чтобы знаки не обогнали меня, -
     я прошу вас, из вашего сострадания, не покидайте этого мира.

     Учитель сказал: " Что-то рождается и не может не умереть.
Все состоящее из частей - разрушается после. Все накопленное -
тpатится. Все созданное - непостоянно, но почему ты pасстpоен? Во-
зьми себе эликсиp и иди".
     " Эликсиp - здесь, быть рядом с Вами,  - настаивал
Салабханда.- Если учитель уйдет от нас,  что за нужда в эликсиpе ?" Тем
временем мастер раздавал свое имущество. Бог Брахма возник пе-
ред ним в обличье брахмана и попросил его голову.   Нагарджуна
согласился. Царь   Салабханда не мог вынести страданий от вида
смерти учителя.  Прижавшись лбом к ноге мастера, он скончался.
Все винили в этом брахмана.
     Потом мастер отдал свою голову. Никто не решался отделить
ее; наконец,   он сделал это сам стеблем травы куша.  Когда он
передал голову брахману,  деревья засохли и заслуги людей увя-
ли. Восемь якшей уселись сторожить тело, они и сейчас там.
     Свет вошел в Нагабодхи,  преемника мастера, и проявлялся
в течение месяца в году, когда наступало время. Сказано, что в
будущем тело  мастера оживет и он будет помогать живым сущест-

1 : 2 : 3 : 4 : 5 : 6 : 7 : 8 : 9 : 10 : 11 : 12 : 13 : 14 : 15 : 16 : 17 : 18 : 19 : 20 : 21 : 22 : 23 : 24 : 25 : 26 : 27 : 28 : 29 : 30 : 31 : 32 : 33 : 34 : 35 : 36 : 37 : 38 : 39 : 40 : 41 : 42 : 43 : 44 : 45 : 46 : 47 : 48 : 49 : 50 : 51 : 52 : 53 : 54 : 55 : 56 : 57 : 58 : 59 : 60 : 61 : 62 : 63 : 64 : 65 : 66 : 67 : 68 : 69 : 70 : 71 : 72 : 73 : 74 : 75 : 76 : 77 : 78 :
главная наверх

(c) 2008 Большая Одесская Библиотека.