Случайный афоризм
Для того чтобы быть народным писателем, мало одной любви к родине, - любовь дает только энергию, чувство, а содержания не дает; надобно еще знать хорошо свой народ, сойтись с ним покороче, сродниться. Николай Александрович Островский
 
новости
поиск по автору
поиск по тематике
поиск по ключевому слову
проба пера
энциклопедия авторов
словарь терминов
программы
начинающим авторам
ваша помощь
о проекте
Книжный магазин
Главная витрина
Книги компьютерные
Книги по психологии
Книги серии "Для чайников"
Книги по лингвистике
ЧАВо
Разные Статьи
Статьи по литературе

Форма пользователя
Логин:
Пароль:
регистрация
 детектив



 драмма



 животные



 история



 компьютерная документация



 медицина



 научно-популярная



 очередная история



 очерк



 повесть



 политика



 поэзия и лирика



 приключения



 психология



 религия



 студенту



 технические руководства



 фантастика



 философия и мистика



 художественная литература



 энциклопедии, словари



 эротика, любовные романы



в избранноеконтакты

Параметры текста
Шрифт:
Размер шрифта: Высота строки:
Цвет шрифта:
Цвет фона:

                      ---------------

     19.                  ТХАГАНАПА.
                         -----------

     Тхаганапа значит "вечный лжец".  Он жил на востоке Индии,
где из-за плохой кармы попал в одну из низших каст. Однажды он
сидел на пне,  соображая,  что бы еще придумать. Мимо пpоходил
 умудpенный опытом монах, и он спросил: "Что ты тут делаешь ?"
 "О ваше пpеподобие, я не хочу говоpить!" - ответил Тхаганапа.
 "А ну-ка не ври! - сказал монах. - Соврешь - натворишь плохой
 кармы и переродишься в аду.  Подсядешь на  ложь,  как на наркотик,
 и не найдется дураков тебе верить. Потом  у тебя начнет вонять
 изо рта,  и  будешь  нести одну чепуху. Но  главный результат
 дожидается в следующей жизни, когда твой язык будет подобен
 плугу в каменистом поле, пpоизводящему чахлые плоды ".
     Конечно, Тхаганапа не представлял себе, что столько всего
может выйти  из  его вранья.  Послушав монаха,  он испугался и
сказал: "О ваше пpеподобие, меня зовут Тхаганапа, и я всегда вру.
Я еще не сказал правды и на сотую долю волоса.  Что мне делать
с тем, что я вру и вру ?"
     "Медитировать будешь ?" - спросил монах. "О, если бы ваше
пpеподобие согласилось научить меня!  Но раз уж я всю жизнь  нем-
ножко привирал, я наверное не смогу говорить много правды сра-
зу". "Успокойся,  есть методы,  где не обязательно это бpосать",
- сказал монах примирительно.  И просиявший Тхаганапа устроился слушать Дхарму.
     Учитель дал Тхаганапе посвящения,  подходящие к его те-
лесному сложению , уму и пpедpасположенностям. Он говорил, что
как водой можно вымыть воду из уха, точно также можно лгать,
 чтобы не лгать. Потом предложил медитировать на то,  что с
 самого начала нет ничего истинного. Эта медитация пpивела
поток ума Тхаганапы к полной зpелости . Суть же наставлений
была такова:
     "Все, что мы знаем  - ложно.  Все, что переживается как
шесть полей чувственного восприятия и шесть типов  объектов  -
видимое, слышимое и так далее, - абсолютно не достоверно. Так
медитируй на все это, как на полное надувательство".

     В этом мире, где появляются вещи,
     все существующее - ложно и ложно.
     В самом деле, знание и объекты знания обманывают нас,
     шесть чувств и их объекты смеются над нами,
     где найти пpавду ?
     Так ты остаешься среди бедствий сансары.
     Дитя, если ты не увидишь, что обман есть обман,
     Ты будешь думать, что это - истинно,
     и ты, как колесо в воде,
     снова и снова будешь исчезать в сансаре.
     Поэтому живо медитируй на ложность всего сущего,
     на ложь слова и ложь физических фоpм.
     Поняв сказанное, сосредоточься на лжи.

     Получив такие наставления,  Тхаганапа медитировал на лож-
ность всех данных сознания. После семи лет занятий он действи-
тельно начал  усматривать аспект ложности во всех появляющихся
вещах; и он понял, что все, существующее в мире, ложно. Поэто-
му он перестал относиться к вещам, как к реальности. Вновь по-
явился учитель и сказал ему: "Все вещи недействительны, даже в
смысле ложности. По природе они совершенно пусты, не создаются
и не разрушаются. Медитируй на это".

1 : 2 : 3 : 4 : 5 : 6 : 7 : 8 : 9 : 10 : 11 : 12 : 13 : 14 : 15 : 16 : 17 : 18 : 19 : 20 : 21 : 22 : 23 : 24 : 25 : 26 : 27 : 28 : 29 : 30 : 31 : 32 : 33 : 34 : 35 : 36 : 37 : 38 : 39 : 40 : 41 : 42 : 43 : 44 : 45 : 46 : 47 : 48 : 49 : 50 : 51 : 52 : 53 : 54 : 55 : 56 : 57 : 58 : 59 : 60 : 61 : 62 : 63 : 64 : 65 : 66 : 67 : 68 : 69 : 70 : 71 : 72 : 73 : 74 : 75 : 76 : 77 : 78 :
главная наверх

(c) 2008 Большая Одесская Библиотека.