Случайный афоризм
Все поэты – безумцы. Роберт Бертон
 
новости
поиск по автору
поиск по тематике
поиск по ключевому слову
проба пера
энциклопедия авторов
словарь терминов
программы
начинающим авторам
ваша помощь
о проекте
Книжный магазин
Главная витрина
Книги компьютерные
Книги по психологии
Книги серии "Для чайников"
Книги по лингвистике
ЧАВо
Разные Статьи
Статьи по литературе
Форма пользователя
Логин:
Пароль:
регистрация
 детектив



 драмма



 животные



 история



 компьютерная документация



 медицина



 научно-популярная



 очередная история



 очерк



 повесть



 политика



 поэзия и лирика



 приключения



 психология



 религия



 студенту



 технические руководства



 фантастика



 философия и мистика



 художественная литература



 энциклопедии, словари



 эротика, любовные романы



в избранноеконтакты

Параметры текста
Шрифт:
Размер шрифта: Высота строки:
Цвет шрифта:
Цвет фона:

ему посвящение Хеваджры и такие наставления:

     Отдай себе отчет в своих заблуждениях;
     дни и ночи медитируй на радость.
     Посмотри  на свое тело - ты сам сделал с собой все это;
     и все, что еще будет, зависит от твоего ума.
     Если ты будешь медитировать постоянно,
     появятся знаки прогресса,
     и ты обpетешь Состояние Будд
     в этой самой жизни.

     Чатрапа не понял этого.  Тогда гуру продолжил объяснения:
" 'Заблуждение' означает неведение, которое - источник всевозможных
 иллюзий. Но  если для тебя мир явлений и есть Махамудра, твои заб-
луждения очищены.
     'Дни и ночи медитируй на радость' значит,  что когда пос-
тоянно медитируешь на сострадание, блаженство природы Дхармы воз-
никает спонтанно.  Если при этом не трактовать прошлые и буду-
щие действия, как нечто абсолютное, стиль жизни, возникающий из
 внутpенней силы, будет совершенен.
     'Все, что  еще будет' означает, что все счастье и несчастье
возникает из твоего же ума.  Что именно возникнет,  зависит  от
того, держишься ли ты еще за свои привязанности.
     'Медитировать постоянно' означает, что следует быть энер-
гичным и,  не сбиваясь,  исследовать свой ум.  Делая так, ты
отвернешься от  заблуждений и достигнешь состояния Будды еще в
этой жизни".
     Получив наставления,  Чатрапа медитировал шесть лет и об-
рел сиддхи Махамудры.  Прославившись как учитель Чатрапа, он в
окружении пятисот последователей ушел в ясный свет.

                      ------------

     24.              БХАДРАПА.
                     ----------

     В Манидхаре  жил  брахман,   любивший  хорошее общество и
развлечения. Однажды, проводив друзей, он лежал в ванне, когда
к нему в дом постучал йогин и попросил поесть. "Прочь отсюда! -
сказал брахман.  - Ты весь в грязи. Являясь сюда, ты оскверня-
ешь мой  дом.   Сейчас  мои  родственники или гости увидят нас
вместе, и пойдут сплетни. Убирайся!" "Но что грязного ты нашел
во мне ?" - спросил йогин.
     "Я скажу тебе,  - закричал брахман.  - Ты не моешься.  Ты
ходишь голый.  Ты таскаешь с собой череп. Ты ешь всякую дрянь.
И ты из презренной касты. Пошел вон!"
     "Это не грязь,  - ответил йогин.  - Когда речь,  тело и ум
не очишены от дурных наклонностей,  вот это - загрязнение. Во-
дой из  ванны  не  отмоешь ум от заблуждений.  Настоящую грязь
смывают только наставления гуру,  потому  что  они  изначально
чисты". Он продолжал:

     Лучшие люди идут в Махаяну -
     куда до них кшатриям и брахманам!
     Когда тело в грязи, это плохо,
     но простым омовением не очистишь себя целиком.
     Только то, что скажет настоящий учитель,
     отмоет тебя добела.
     Иначе самая лучшая пища пресна,
     и бесполезна любая диета.

1 : 2 : 3 : 4 : 5 : 6 : 7 : 8 : 9 : 10 : 11 : 12 : 13 : 14 : 15 : 16 : 17 : 18 : 19 : 20 : 21 : 22 : 23 : 24 : 25 : 26 : 27 : 28 : 29 : 30 : 31 : 32 : 33 : 34 : 35 : 36 : 37 : 38 : 39 : 40 : 41 : 42 : 43 : 44 : 45 : 46 : 47 : 48 : 49 : 50 : 51 : 52 : 53 : 54 : 55 : 56 : 57 : 58 : 59 : 60 : 61 : 62 : 63 : 64 : 65 : 66 : 67 : 68 : 69 : 70 : 71 : 72 : 73 : 74 : 75 : 76 : 77 : 78 :
главная наверх

(c) 2008 Большая Одесская Библиотека.