Случайный афоризм
Книга так захватила его, что он захватил книгу. (Эмиль Кроткий)
 
новости
поиск по автору
поиск по тематике
поиск по ключевому слову
проба пера
энциклопедия авторов
словарь терминов
программы
начинающим авторам
ваша помощь
о проекте
Книжный магазин
Главная витрина
Книги компьютерные
Книги по психологии
Книги серии "Для чайников"
Книги по лингвистике
ЧАВо
Разные Статьи
Статьи по литературе
Форма пользователя
Логин:
Пароль:
регистрация
 детектив



 драмма



 животные



 история



 компьютерная документация



 медицина



 научно-популярная



 очередная история



 очерк



 повесть



 политика



 поэзия и лирика



 приключения



 психология



 религия



 студенту



 технические руководства



 фантастика



 философия и мистика



 художественная литература



 энциклопедии, словари



 эротика, любовные романы



в избранноеконтакты

Параметры текста
Шрифт:
Размер шрифта: Высота строки:
Цвет шрифта:
Цвет фона:

     Брахман задумался и попросил йогина продолжать.  Йогин отве-
тил: "Хорошо,  я дам тебе наставления,  если ты накормишь ме-
ня".
     "Учась у тебя здесь, в доме, - сказал брахман, - я навле-
ку на себя подозрения друзей и родственников.   Я  лучше  буду
приходить к тебе. Что ты скажешь?" "Я живу на кладбище. Возьми
свинины и вина и приходи".  "Как ?.. Брахману нельзя даже про-
износить слова 'свинина и вино',  не то что носить это  с  со-
бой". Но йогин сказал:  "Сделай так,  если хочешь наставлений".
"Хорошо, - ответил брахман.  - Но я не  могу  днем.   Я  приду
ночью".
     Преодолевая отвращение, брахман принес йогину свинины и ви-
на. Тот  съел немного и дал немного брахману.  Потом он прямой
передачей энергии   посвятил  брахмана в Дхарму,  а тот сделал
подношение мандалы.
     Чтобы преодолеть гордость его касты, йогин предложил брах-
ману подмести дом,  и после этого объяснил ему, что такое пра-
вильное понимание.  Заставляя его штукатурить стены, он расска-
зывал о правильном действии. "Цвет штукатурки здесь обозначает
медитацию, - говорил он,  - а соединение всех  трех  -  стены,
штукатурки и акта накладывания - означает результат".
     После всего этого брахман понял, что мир сплошь представ-
ляет собой проекцию иллюзий. Он отказался от идеи касты и стал
йогином. Через  шесть лет медитаций он достиг сиддхи Махамудры  и
стал известен  как йогин Бхадрапа.  Он действовал на благо всех
живых существ и,  окруженный пятьюстами учеников, в этой жизни
ушел в ясный свет.

                        -------------

     25.                  КХАНДИПА.
                         -----------
     Кхандипа, или Дхуканди, переводится как "тот, кто свел два
к одному".  Выходец из касты дворников, он был нищим в Гханда-
пуре. Одевался  он,  находя лоскуты разного тряпья и сшивая их
вместе, и  волей-неволей творил чудеса с иглой.  Однажды  йогин
спросил его, как он может существовать просто так в такой бед-
ности и ничтожестве,  и не лучше ли практиковать Дхарму.   "Но
кто будет учить нищего?" - спросил Кхандипа.  "Я научу тебя ",
- ответил йогин и дал ему посвящение Чакрасамвары.
     Кхандипа попытался медитировать,  но постоянно ловил себя
на мыслях о шитье.  " Я не буду медитировать сегодня, - сказал
он йогину, - мысли разбегаются". Йогин же объяснил ему, как ис-
пользовать неумение сосредоточиться:

     Все существующее - таковость;
     нет шитья или того, что нужно сшивать.
     Таковы  боги и мантры,
     и осознание этого есть Дхармадхату.
     Когда нищий стал медитировать по сказанному, он не только
остановил мысли  о  шитье  одежды,   но даже растворил богов и
мантры в чистой природе Дхармы.  Он pеализовал стадию pазвития
и стадию завеpшения и их полное слияние.  За двенадцать
лет он достиг сиддхи Махамудры. Принеся много радости бесчис-
ленным живым существам, он ушел в ясный свет.

                      ------------



1 : 2 : 3 : 4 : 5 : 6 : 7 : 8 : 9 : 10 : 11 : 12 : 13 : 14 : 15 : 16 : 17 : 18 : 19 : 20 : 21 : 22 : 23 : 24 : 25 : 26 : 27 : 28 : 29 : 30 : 31 : 32 : 33 : 34 : 35 : 36 : 37 : 38 : 39 : 40 : 41 : 42 : 43 : 44 : 45 : 46 : 47 : 48 : 49 : 50 : 51 : 52 : 53 : 54 : 55 : 56 : 57 : 58 : 59 : 60 : 61 : 62 : 63 : 64 : 65 : 66 : 67 : 68 : 69 : 70 : 71 : 72 : 73 : 74 : 75 : 76 : 77 : 78 :
главная наверх

(c) 2008 Большая Одесская Библиотека.