Случайный афоризм
Поэтами рождаются, ораторами становятся. Марк Туллий Цицерон
 
новости
поиск по автору
поиск по тематике
поиск по ключевому слову
проба пера
энциклопедия авторов
словарь терминов
программы
начинающим авторам
ваша помощь
о проекте
Книжный магазин
Главная витрина
Книги компьютерные
Книги по психологии
Книги серии "Для чайников"
Книги по лингвистике
ЧАВо
Разные Статьи
Статьи по литературе
Форма пользователя
Логин:
Пароль:
регистрация
 детектив



 драмма



 животные



 история



 компьютерная документация



 медицина



 научно-популярная



 очередная история



 очерк



 повесть



 политика



 поэзия и лирика



 приключения



 психология



 религия



 студенту



 технические руководства



 фантастика



 философия и мистика



 художественная литература



 энциклопедии, словари



 эротика, любовные романы



в избранноеконтакты

Параметры текста
Шрифт:
Размер шрифта: Высота строки:
Цвет шрифта:
Цвет фона:

то, что любишь,  я согласен. Если нет, так нет - не могу же я
надеть рубище или есть отбросы".
     " Носить рубище и собирать подаяние - самый лучший  путь.
- сказал йогин. - Очень важно, чтобы Вы начали с этого".
     " Нет, для меня это невозможно".
     " Властвовать,   будучи столь гордым человеком,  как Вы -
означает обеспечить себе тяжелую участь.
Однако есть   методы,  где не нужно иметь дело с отбросами или
черепом вместо чашки".
     " Ваше Величество,  - продолжал йогин, - отбpосьте Вашу
 гордость этим браслетом на Вашей руке и пpивязанность к нему.
  Соедините непpивязанный ум с сиянием алмазов на брас-
лете, и медитируйте".

     Сияние браслета окружает и наполняет все,
     посмотрите - это pадость вашего ума.
     Множество линий и граней
     рождает рисунки и цвет, но основа их неизменна.
     Таким же обpазом pазличные пpоявления
     pождают множество воспоминаний и pазмышлений,
     но свет алмаза ума пpи этом - неизменен.
     Царь начал медитировать,   сосредоточившись  на  браслете.
Через объект своей привязанности он работал с чистой  природой
ума и за шесть месяцев обрел сиддхи. Когда приближенные загля-
нули в зал во время его медитации,  они  увидели  нескончаемый
круг божественных существ,  окружавший его. В ответ на просьбы
и расспросы царь сказал:

     Нет власти выше, чем переживание чистого ума
     в царстве высшего блаженства.
     Опыт сведения двух в одно - высшее наслаждение.
     Если вам нужен царь, это - он.

     Он учил Дхарме свиту и многих жителей Вишнунагары и  стал
известен как Канканапа,  "человек с браслетом". Через
пятьсот лет он в своем теле ушел в ясный свет.

                         -------------

     30.                    КАМБАЛА.
                           ---------

     Царь Канкарамы управлял  восемью  миллионами  четырьмястами
тысячами городов.  Сыновей у него было двое. Когда он умер, на
престол взошел старший сын.  Молодой наследник правил прекрас-
но, и  подданные его процветали,  многие даже жили в роскоши и
ели с золотых тарелок.
     Принц очень скучал по матери,  и постоянно спрашивал, где
она и что с ней. "Она оплакивает твоего отца", - слышал он не-
изменно.
     К тому времени,  когда принц вновь увидел свою мать, про-
шел год.  Он был поражен тем,  что она плачет. "Почему ты пла-
чешь сейчас?" - спросил он.  "Я несчастна,  потому что  ты  на
этом троне и правишь царством", - сказала она. "Если я оставлю
все это брату и уйду в монахи,  будет ли это правильно?"  "Да,
это будет   правильно",  - ответила она.  И он оставил царство
брату, принял  монашество и переселился в вихару,  где  жил  в
кругу трехсот монахов. И вновь мать пришла к нему, плача.
     "Почему ты плачешь ?" - спросил он.  "Я плачу,  глядя  на
тебя. Ты принял монашество,  но ты здесь как царь,  затертый в

1 : 2 : 3 : 4 : 5 : 6 : 7 : 8 : 9 : 10 : 11 : 12 : 13 : 14 : 15 : 16 : 17 : 18 : 19 : 20 : 21 : 22 : 23 : 24 : 25 : 26 : 27 : 28 : 29 : 30 : 31 : 32 : 33 : 34 : 35 : 36 : 37 : 38 : 39 : 40 : 41 : 42 : 43 : 44 : 45 : 46 : 47 : 48 : 49 : 50 : 51 : 52 : 53 : 54 : 55 : 56 : 57 : 58 : 59 : 60 : 61 : 62 : 63 : 64 : 65 : 66 : 67 : 68 : 69 : 70 : 71 : 72 : 73 : 74 : 75 : 76 : 77 : 78 :
главная наверх

(c) 2008 Большая Одесская Библиотека.