Случайный афоризм
Писателю отказано в "подлинности". Ролан Барт
 
новости
поиск по автору
поиск по тематике
поиск по ключевому слову
проба пера
энциклопедия авторов
словарь терминов
программы
начинающим авторам
ваша помощь
о проекте
Книжный магазин
Главная витрина
Книги компьютерные
Книги по психологии
Книги серии "Для чайников"
Книги по лингвистике
ЧАВо
Разные Статьи
Статьи по литературе

Форма пользователя
Логин:
Пароль:
регистрация
 детектив



 драмма



 животные



 история



 компьютерная документация



 медицина



 научно-популярная



 очередная история



 очерк



 повесть



 политика



 поэзия и лирика



 приключения



 психология



 религия



 студенту



 технические руководства



 фантастика



 философия и мистика



 художественная литература



 энциклопедии, словари



 эротика, любовные романы



в избранноеконтакты

Параметры текста
Шрифт:
Размер шрифта: Высота строки:
Цвет шрифта:
Цвет фона:

то, что любишь,  я согласен. Если нет, так нет - не могу же я
надеть рубище или есть отбросы".
     " Носить рубище и собирать подаяние - самый лучший  путь.
- сказал йогин. - Очень важно, чтобы Вы начали с этого".
     " Нет, для меня это невозможно".
     " Властвовать,   будучи столь гордым человеком,  как Вы -
означает обеспечить себе тяжелую участь.
Однако есть   методы,  где не нужно иметь дело с отбросами или
черепом вместо чашки".
     " Ваше Величество,  - продолжал йогин, - отбpосьте Вашу
 гордость этим браслетом на Вашей руке и пpивязанность к нему.
  Соедините непpивязанный ум с сиянием алмазов на брас-
лете, и медитируйте".

     Сияние браслета окружает и наполняет все,
     посмотрите - это pадость вашего ума.
     Множество линий и граней
     рождает рисунки и цвет, но основа их неизменна.
     Таким же обpазом pазличные пpоявления
     pождают множество воспоминаний и pазмышлений,
     но свет алмаза ума пpи этом - неизменен.
     Царь начал медитировать,   сосредоточившись  на  браслете.
Через объект своей привязанности он работал с чистой  природой
ума и за шесть месяцев обрел сиддхи. Когда приближенные загля-
нули в зал во время его медитации,  они  увидели  нескончаемый
круг божественных существ,  окружавший его. В ответ на просьбы
и расспросы царь сказал:

     Нет власти выше, чем переживание чистого ума
     в царстве высшего блаженства.
     Опыт сведения двух в одно - высшее наслаждение.
     Если вам нужен царь, это - он.

     Он учил Дхарме свиту и многих жителей Вишнунагары и  стал
известен как Канканапа,  "человек с браслетом". Через
пятьсот лет он в своем теле ушел в ясный свет.

                         -------------

     30.                    КАМБАЛА.
                           ---------

     Царь Канкарамы управлял  восемью  миллионами  четырьмястами
тысячами городов.  Сыновей у него было двое. Когда он умер, на
престол взошел старший сын.  Молодой наследник правил прекрас-
но, и  подданные его процветали,  многие даже жили в роскоши и
ели с золотых тарелок.
     Принц очень скучал по матери,  и постоянно спрашивал, где
она и что с ней. "Она оплакивает твоего отца", - слышал он не-
изменно.
     К тому времени,  когда принц вновь увидел свою мать, про-
шел год.  Он был поражен тем,  что она плачет. "Почему ты пла-
чешь сейчас?" - спросил он.  "Я несчастна,  потому что  ты  на
этом троне и правишь царством", - сказала она. "Если я оставлю
все это брату и уйду в монахи,  будет ли это правильно?"  "Да,
это будет   правильно",  - ответила она.  И он оставил царство
брату, принял  монашество и переселился в вихару,  где  жил  в
кругу трехсот монахов. И вновь мать пришла к нему, плача.
     "Почему ты плачешь ?" - спросил он.  "Я плачу,  глядя  на
тебя. Ты принял монашество,  но ты здесь как царь,  затертый в

1 : 2 : 3 : 4 : 5 : 6 : 7 : 8 : 9 : 10 : 11 : 12 : 13 : 14 : 15 : 16 : 17 : 18 : 19 : 20 : 21 : 22 : 23 : 24 : 25 : 26 : 27 : 28 : 29 : 30 : 31 : 32 : 33 : 34 : 35 : 36 : 37 : 38 : 39 : 40 : 41 : 42 : 43 : 44 : 45 : 46 : 47 : 48 : 49 : 50 : 51 : 52 : 53 : 54 : 55 : 56 : 57 : 58 : 59 : 60 : 61 : 62 : 63 : 64 : 65 : 66 : 67 : 68 : 69 : 70 : 71 : 72 : 73 : 74 : 75 : 76 : 77 : 78 :
главная наверх

(c) 2008 Большая Одесская Библиотека.