Случайный афоризм
В процессе писания есть нечто бесконечное. Элиас Канетти
 
новости
поиск по автору
поиск по тематике
поиск по ключевому слову
проба пера
энциклопедия авторов
словарь терминов
программы
начинающим авторам
ваша помощь
о проекте
Книжный магазин
Главная витрина
Книги компьютерные
Книги по психологии
Книги серии "Для чайников"
Книги по лингвистике
ЧАВо
Разные Статьи
Статьи по литературе
Форма пользователя
Логин:
Пароль:
регистрация
 детектив



 драмма



 животные



 история



 компьютерная документация



 медицина



 научно-популярная



 очередная история



 очерк



 повесть



 политика



 поэзия и лирика



 приключения



 психология



 религия



 студенту



 технические руководства



 фантастика



 философия и мистика



 художественная литература



 энциклопедии, словари



 эротика, любовные романы



в избранноеконтакты

Параметры текста
Шрифт:
Размер шрифта: Высота строки:
Цвет шрифта:
Цвет фона:



                      ---------------

     38.                  АЧИНТА.
                         ---------

     В Дханарупе жил продавец дров Ачинта,  что  значит  "тот,
кто оставил  мысли позади".  Он был беден и день и ночь думал,
как бы разбогатеть.  Ничто кроме удачи и денег не интересовало
его. Но все это были мечты,  и он, не зная, что делать дальше,
отправился поразмыслить в тихое место.
     Йогин Камбала, проходя мимо, спросил его: "Ты молча сидишь
один в этой глуши.  О чем ты думаешь ?"   "Я в отчаянии, йогин,
мое сердце  жаждет  удачи  и денег.  Я не могу думать ни о чем
другом". "Если я научу тебя,как найти все это, ты будешь прак-
тиковать?" "Да,  если узнаю, как". И Ачинта попросил наставле-
ний. Йогин посвятил его в Чакрасамвару и дал наставления по глубин-
ной стадии завеpшения:

     Одно желание не принесет богатства.
     Не мечтай попусту,
     это все равно, что желать ребенка от бесплодной женщины.
     Тебе дано тело, подобное небу;
     представь себе, что твой ум светится, как звездная россыпь,
     и ты станешь, как сам бог изобилия.
     Это будет все реальнее,
     и появится то, чего ты хотел.

     Ачинта, медитируя, смешал свои мысли о богатстве со звез-
дами и  растворил их в пустотной природе неба.  Так он освобо-
дился от всех концепций.
     Потом учитель  пришел снова и сказал:  "Ты говоришь,  что
никаких мыслей нет,  и  ты  действительно  освобождаешься  от
них".

     Если твоя природа как небо,
     откуда ты посмотришь на нее ?
     И как, находясь вне цвета и формы,
     ты найдешь вещи, чтобы их желать ?

     Поняв сказанное,  Ачинта достиг сиддхи Махамудры. Он стал
известным учителем и давал наставления о подлинной природе ве-
щей, триста  лет работая на благо живых  существ.   Окруженный
бесчисленными учениками он в своем теле ушел в ясный свет.

                        -----------

     39.                 БАБХАХИ.
                        ----------

     Бабхахи значит "способный извлекать молоко из воды".
В Дханджуре жил один кшатрий,  который был  очень  привязан  к
чувственным удовольствиям. Однажды к нему пришел йогин. Кшатрий
предложил ему угощение,  а после беседы попросил преподать ему
Дхарму.
     Йогин сказал: " Уверенность - это корень всей Дхармы. Гуру
- основа  сиддхи".  Он дал кшатрию посвящение и наставления по
управлению дыханием и потоками энергии в теле,  как этому учит

1 : 2 : 3 : 4 : 5 : 6 : 7 : 8 : 9 : 10 : 11 : 12 : 13 : 14 : 15 : 16 : 17 : 18 : 19 : 20 : 21 : 22 : 23 : 24 : 25 : 26 : 27 : 28 : 29 : 30 : 31 : 32 : 33 : 34 : 35 : 36 : 37 : 38 : 39 : 40 : 41 : 42 : 43 : 44 : 45 : 46 : 47 : 48 : 49 : 50 : 51 : 52 : 53 : 54 : 55 : 56 : 57 : 58 : 59 : 60 : 61 : 62 : 63 : 64 : 65 : 66 : 67 : 68 : 69 : 70 : 71 : 72 : 73 : 74 : 75 : 76 : 77 : 78 :
главная наверх

(c) 2008 Большая Одесская Библиотека.