Случайный афоризм
Даже лучшие писатели говорят слишком много. Люк де Клапье Вовенарг
 
новости
поиск по автору
поиск по тематике
поиск по ключевому слову
проба пера
энциклопедия авторов
словарь терминов
программы
начинающим авторам
ваша помощь
о проекте
Книжный магазин
Главная витрина
Книги компьютерные
Книги по психологии
Книги серии "Для чайников"
Книги по лингвистике
ЧАВо
Разные Статьи
Статьи по литературе
Форма пользователя
Логин:
Пароль:
регистрация
 детектив



 драмма



 животные



 история



 компьютерная документация



 медицина



 научно-популярная



 очередная история



 очерк



 повесть



 политика



 поэзия и лирика



 приключения



 психология



 религия



 студенту



 технические руководства



 фантастика



 философия и мистика



 художественная литература



 энциклопедии, словари



 эротика, любовные романы



в избранноеконтакты

Параметры текста
Шрифт:
Размер шрифта: Высота строки:
Цвет шрифта:
Цвет фона:



                      ---------------

     38.                  АЧИНТА.
                         ---------

     В Дханарупе жил продавец дров Ачинта,  что  значит  "тот,
кто оставил  мысли позади".  Он был беден и день и ночь думал,
как бы разбогатеть.  Ничто кроме удачи и денег не интересовало
его. Но все это были мечты,  и он, не зная, что делать дальше,
отправился поразмыслить в тихое место.
     Йогин Камбала, проходя мимо, спросил его: "Ты молча сидишь
один в этой глуши.  О чем ты думаешь ?"   "Я в отчаянии, йогин,
мое сердце  жаждет  удачи  и денег.  Я не могу думать ни о чем
другом". "Если я научу тебя,как найти все это, ты будешь прак-
тиковать?" "Да,  если узнаю, как". И Ачинта попросил наставле-
ний. Йогин посвятил его в Чакрасамвару и дал наставления по глубин-
ной стадии завеpшения:

     Одно желание не принесет богатства.
     Не мечтай попусту,
     это все равно, что желать ребенка от бесплодной женщины.
     Тебе дано тело, подобное небу;
     представь себе, что твой ум светится, как звездная россыпь,
     и ты станешь, как сам бог изобилия.
     Это будет все реальнее,
     и появится то, чего ты хотел.

     Ачинта, медитируя, смешал свои мысли о богатстве со звез-
дами и  растворил их в пустотной природе неба.  Так он освобо-
дился от всех концепций.
     Потом учитель  пришел снова и сказал:  "Ты говоришь,  что
никаких мыслей нет,  и  ты  действительно  освобождаешься  от
них".

     Если твоя природа как небо,
     откуда ты посмотришь на нее ?
     И как, находясь вне цвета и формы,
     ты найдешь вещи, чтобы их желать ?

     Поняв сказанное,  Ачинта достиг сиддхи Махамудры. Он стал
известным учителем и давал наставления о подлинной природе ве-
щей, триста  лет работая на благо живых  существ.   Окруженный
бесчисленными учениками он в своем теле ушел в ясный свет.

                        -----------

     39.                 БАБХАХИ.
                        ----------

     Бабхахи значит "способный извлекать молоко из воды".
В Дханджуре жил один кшатрий,  который был  очень  привязан  к
чувственным удовольствиям. Однажды к нему пришел йогин. Кшатрий
предложил ему угощение,  а после беседы попросил преподать ему
Дхарму.
     Йогин сказал: " Уверенность - это корень всей Дхармы. Гуру
- основа  сиддхи".  Он дал кшатрию посвящение и наставления по
управлению дыханием и потоками энергии в теле,  как этому учит

1 : 2 : 3 : 4 : 5 : 6 : 7 : 8 : 9 : 10 : 11 : 12 : 13 : 14 : 15 : 16 : 17 : 18 : 19 : 20 : 21 : 22 : 23 : 24 : 25 : 26 : 27 : 28 : 29 : 30 : 31 : 32 : 33 : 34 : 35 : 36 : 37 : 38 : 39 : 40 : 41 : 42 : 43 : 44 : 45 : 46 : 47 : 48 : 49 : 50 : 51 : 52 : 53 : 54 : 55 : 56 : 57 : 58 : 59 : 60 : 61 : 62 : 63 : 64 : 65 : 66 : 67 : 68 : 69 : 70 : 71 : 72 : 73 : 74 : 75 : 76 : 77 : 78 :
главная наверх

(c) 2008 Большая Одесская Библиотека.