Случайный афоризм
Главное в модном писателе то, что он модный, а не то, что он писатель. Бауржан Тойшибеков
 
новости
поиск по автору
поиск по тематике
поиск по ключевому слову
проба пера
энциклопедия авторов
словарь терминов
программы
начинающим авторам
ваша помощь
о проекте
Книжный магазин
Главная витрина
Книги компьютерные
Книги по психологии
Книги серии "Для чайников"
Книги по лингвистике
ЧАВо
Разные Статьи
Статьи по литературе
Форма пользователя
Логин:
Пароль:
регистрация
 детектив



 драмма



 животные



 история



 компьютерная документация



 медицина



 научно-популярная



 очередная история



 очерк



 повесть



 политика



 поэзия и лирика



 приключения



 психология



 религия



 студенту



 технические руководства



 фантастика



 философия и мистика



 художественная литература



 энциклопедии, словари



 эротика, любовные романы



в избранноеконтакты

Параметры текста
Шрифт:
Размер шрифта: Высота строки:
Цвет шрифта:
Цвет фона:

в рубище  и  стал вести жизнь городского нищего.  Но внешность
принца была так привлекательна,  что каждый давал ему  что-ни-
будь, и он мог совершенно не беспокоиться о пище.
     Позже принц перебрался в Бодхгайя,  где дакини  заботи-
лись о нем и учили его,  а еще позже оказался в Салипутре, ре-
зиденции царя этой страны.  Все это время он питался подаянием
и ночевал на могилах.
     Однажды по пути на рынок он зашел в  харчевню.   Хозяйкой
там была   дакиня  из числа живущих среди людей.  Взглянув на
принца, она подумала: " Он уже полностью очистил четыре чакры,
но у  него есть проблема:  он не перестал задумываться о своем
статусе среди  людей".  Она  положила в миску гнилые объедки и
подала ему,  а когда он их выбросил, рассердившись, сказала: "
Если ты до сих пор различаешь хорошую и плохую пищу, как Дхар-
ма придет к тебе ? "
     Принц понял,  что отличая одно от другого  он отдаляется
от Просветления. Он стал вылавливать в Ганге выброшенные рыбьи
внутренности и питался этим в течении двенадцати лет,  занима-
ясь практикой.    Когда  однажды торговка рыбой увидела его за
едой, она  назвала его Луйипа, "старые рыбьи потpоха".  Под этим
именем он достиг Просветления и прославился.  Конец этой исто-
рии вы узнаете из рассказа про Тенгипу и сутенеpа Дарику.

                         --------------



     2.                    ЛИЛАПА.
                         ------------
     В Южной Индии был некогда царь, восседавший на троне льва,
- оплот могущества и процветания.  Однажды, увидев странствую-
щего йога,  он сказал: " Ты должен очень страдать, скитаясь по
всей стране в таком состоянии". "Я не страдаю, страдает чело-
век на  вашем месте", -  ответил йог.  "Почему же ?" - " Вы бои-
тесь потерять царство и тревожитесь,  оправдаются ли ваши  на-
дежды. От этого вы страдаете.  Мне же, если придется оказаться
в огне,  я не сгорю. Я не умру и от яда. Благодаря учению муд-
рых я заранее избавлен от мук старости и смерти". Царь поверил
ему и сказал:  "Мне нельзя уйти странствовать, но я могу зани-
маться медитацией здесь,  во дворце.  Дайте мне  наставления".
Йог дал  ему посвящение Хеваджры и обучил медитации Неподвиж-
ной точки ( тиб. dran pa cig pa'i ting nge 'dzin ).
     Царь стал медитировать во время церемоний на троне  льва,
в окружении   семьи и министров,  не обращая внимания на шум и
музыку. Он  занимался медитацией даже ночью, хотя за свою при-
вязанность к чувственным удовольствиям и был прозван любителем
игp - "Лилапа".
     Продолжая следовать наставлениям, он полностью сосредота-
чивался на   перстне,  который носил на правой руке.  Потом он
осуществлял визуализацию Хеваджры. Он соединил стадию pазвития
и стадию завеpшения, и совеpшенное всеведение возникло само собой.
Он достиг сиддхи Махамудры и многих удивительных способностей.
     Итак, если вы соберете вместе эти три условия:  наставле-
ния учителя,  ваши собственные усилия и необходимую пpошлую каpму, вы мо-
жете освободиться,  даже не отказываясь от того,  что дает вам
мир. Царь Лилапа оказал помощь бесчисленному количеству  живых
существ прежде, чем сам ушел в ясный свет.

                    ------------------


1 : 2 : 3 : 4 : 5 : 6 : 7 : 8 : 9 : 10 : 11 : 12 : 13 : 14 : 15 : 16 : 17 : 18 : 19 : 20 : 21 : 22 : 23 : 24 : 25 : 26 : 27 : 28 : 29 : 30 : 31 : 32 : 33 : 34 : 35 : 36 : 37 : 38 : 39 : 40 : 41 : 42 : 43 : 44 : 45 : 46 : 47 : 48 : 49 : 50 : 51 : 52 : 53 : 54 : 55 : 56 : 57 : 58 : 59 : 60 : 61 : 62 : 63 : 64 : 65 : 66 : 67 : 68 : 69 : 70 : 71 : 72 : 73 : 74 : 75 : 76 : 77 : 78 :
главная наверх

(c) 2008 Большая Одесская Библиотека.