Случайный афоризм
Даже лучшие писатели говорят слишком много. Люк де Клапье Вовенарг
 
новости
поиск по автору
поиск по тематике
поиск по ключевому слову
проба пера
энциклопедия авторов
словарь терминов
программы
начинающим авторам
ваша помощь
о проекте
Книжный магазин
Главная витрина
Книги компьютерные
Книги по психологии
Книги серии "Для чайников"
Книги по лингвистике
ЧАВо
Разные Статьи
Статьи по литературе
Форма пользователя
Логин:
Пароль:
регистрация
 детектив



 драмма



 животные



 история



 компьютерная документация



 медицина



 научно-популярная



 очередная история



 очерк



 повесть



 политика



 поэзия и лирика



 приключения



 психология



 религия



 студенту



 технические руководства



 фантастика



 философия и мистика



 художественная литература



 энциклопедии, словари



 эротика, любовные романы



в избранноеконтакты

Параметры текста
Шрифт:
Размер шрифта: Высота строки:
Цвет шрифта:
Цвет фона:

нием был,  пожалуй, только этот монах из кшатриев, оказавшийся
тугодумом. И ел он слишком много - утром доходило до пяти ча-
шек риса.  Конечно, случилось так, что когда Девапала осматри-
вал монастырь,   монах попался ему на глаза.  " А вот бхусуку,
бездельник", - сказал мельком Его Величество.   И  правда,
ведь этот  тип делал в монастыре только три вещи:  ел,  спал и
слонялся.
     Общей практикой в Наланде была декламация сутр по очеpеди. После од-
ной из сессий настоятель сказал Бхусуку:  "Когда настанет твоя очеpедь,
ты ведь не сможешь ничего сказать, так что ступай-ка ку-
да-нибудь отсюда". Но тот ответил:  " Я не нарушил  ни  одного
предписания, что  же вы меня гоните ? Видимо, у меня нет способ-
ности вникать в эти предметы". Настоятель разрешил ему ос-
таться.
     Но когда вновь пpиблизилась его очеpедь, монахи сказали
Бхусуку, что ему следует хорошо подготовиться,  так как в этот
раз нельзя будет пpопустить очеpедь. Он сказал "хо-
рошо", и много монахов захотело придти посмотреть и посмеяться
над ним.  Настоятель же сказал: " Ты должен был готовить сутры
для мастера Наланды, а вместо этого опять ел и спал". " Я буду
читать", - ответил Бхусуку.
     Позже настоятель снова сказал ему: " Если ты не прочтешь,
тебя исключат". "Я знаю", - ответил Бхусуку. Но он не мог читать,
и настоятель из сострадания сказал ему мантру Манджушри -
А-РА-БА-ЦА-НА - и велел повторять ее всю ночь. Он усадил Бху-
суку читать,   обвязав ему медитационный пояс вокруг шеи и ко-
лен, чтобы тот не задремал.
     Когда Бхусуку  забормотал мантpу,  появился Манджушри и спросил,
что это он делает.  " Утром мой черед читать сутры. И я умоляю
святого Манджушри, чтобы у меня получилось". " И ты не узнаешь
меня ?"  "Нет".   "Я - Манджушри".  "А! - сказал Бхусуку. - О
преподобный Манджушри, пожалуйста, больше всего на свете я хо-
чу сиддхи высшей мудрости!"  "Пpиготовь свою сутру к утpу, и ты полу-
чишь знание", - ответил бодхисаттва и исчез.
     На чтение сутр собралось множество монахов и просто  слу-
шателей, и прибыл Его Величество. Все они говорили друг другу,
что пришли посмотреть на Бхусуку. Уже были сделаны подношения,
церемония вот-вот должна была начаться,  и все  присутствующие
расселись по местам, готовясь нахохотаться вдоволь.
     Бхусуку попросил  монашеский зонтик и без всяких опасений
взошел на трон вихары. Он сразу же заметно засветился, и, хотя
перед ним была поставлена ширма,  все почувствовали это и уди-
вились про себя.
     "Должен ли я читать сутры, как это делалось прежде, или я
должен объяснить их ?" - спросил Бхусуку.  Монахи стали перег-
лядываться, а  Его  Величество  и зрители разразились хохотом.
Царь сказал:  " Ты разработал практики,  как спать  неслыханно
долго, и есть и слоняться, как никто прежде. Преподавай теперь
Дхарму по-новому".
     Бхусуку начал  объяснять сущность Бодхичарьяватары и под-
нялся в воздух на два метра. Сначала все замерли, а потом ста-
ли приветствовать  его и забросали цветами до колен.  " Ты не
бхусуку, - говорили все, - ты - мастер!"
     Сам царь и монахи назвали его Шантидева,  "мирное божест-
во", так как он укротил самодовольство собравшихся. Его попро-
сили дать комментарий,  и когда он сделал это,  хотели выбрать
настоятелем, но он отказался.
     Он поднес в храме все самое ценное,  что у него было, ос-
тавил монашескую одежду и чашу и, ко всеобщему удивлению, ушел
из вихары.  Он отправился в город Декира. Там он явился к царю

1 : 2 : 3 : 4 : 5 : 6 : 7 : 8 : 9 : 10 : 11 : 12 : 13 : 14 : 15 : 16 : 17 : 18 : 19 : 20 : 21 : 22 : 23 : 24 : 25 : 26 : 27 : 28 : 29 : 30 : 31 : 32 : 33 : 34 : 35 : 36 : 37 : 38 : 39 : 40 : 41 : 42 : 43 : 44 : 45 : 46 : 47 : 48 : 49 : 50 : 51 : 52 : 53 : 54 : 55 : 56 : 57 : 58 : 59 : 60 : 61 : 62 : 63 : 64 : 65 : 66 : 67 : 68 : 69 : 70 : 71 : 72 : 73 : 74 : 75 : 76 : 77 : 78 :
главная наверх

(c) 2008 Большая Одесская Библиотека.