Случайный афоризм
Только о великом стоит думать, только большие задания должен ставить себе писатель: ставить смело, не смущаясь своими личными малыми силами. Александр Александрович Блок
 
новости
поиск по автору
поиск по тематике
поиск по ключевому слову
проба пера
энциклопедия авторов
словарь терминов
программы
начинающим авторам
ваша помощь
о проекте
Книжный магазин
Главная витрина
Книги компьютерные
Книги по психологии
Книги серии "Для чайников"
Книги по лингвистике
ЧАВо
Разные Статьи
Статьи по литературе

Форма пользователя
Логин:
Пароль:
регистрация
 детектив



 драмма



 животные



 история



 компьютерная документация



 медицина



 научно-популярная



 очередная история



 очерк



 повесть



 политика



 поэзия и лирика



 приключения



 психология



 религия



 студенту



 технические руководства



 фантастика



 философия и мистика



 художественная литература



 энциклопедии, словари



 эротика, любовные романы



в избранноеконтакты

Параметры текста
Шрифт:
Размер шрифта: Высота строки:
Цвет шрифта:
Цвет фона:

прямо в тронный зал,  держа в  руках  позолоченный  деревянный
меч, и сказал:  " Я - твой стражник !  " Он стал одним из бли-
жайших придвоpных и служил царю Декиры двенадцать лет, полу-
чая сто золотых ежедневно.
     Однажды осенью меченосцы и стражники должны  были  прино-
сить жертвы богине Уме,  и кто-то заметил, что меч у Шантидевы
деревянный. Об этом доложили царю,  и тот потребовал  показать
ему клинок.   Шантидева сказал:  " Ваше Величество,  я не могу
этого сделать, это может повредить Вам". "Нет, покажи", - нас-
таивал царь.    " Прикройте тогда глаза", - сказал Шантидева и
вынул меч из ножен. Клинок был настолько ярок, что все умоляли
Шантидеву спрятать его.  Хотя глаза окружающих и были закрыты,
многие ослепли.  Шантидева помазал им веки своими слезами,   и
зрение восстановилось. После этого случая жители Декиры хотели
поклоняться ему и умоляли остаться в их городе,  но он  отпра-
вился дальше.
     Он ушел в Скалистые горы,  где пастухи видели его убиваю-
щим с помощью магии животных и поедающим их мясо. Об этом было
доложено царю.  Когда царь со свитой был в горах, он приехал к
Шантидеве и сказал: " Некогда вы были одним из главных аскетов
Наланды. Вы учили Дхарме и исцеляли слепоту.  Почему же сейчас
вы приносите такой вред, отнимая жизнь у живых существ ?"
     " Я никого не убивал", -  ответил  Шантидева,   и  открыл
дверь хижины, выходящую в горы. Все посмотрели туда и различи-
ли в сумерках массы диких животных, которые не только не поре-
дели, но даже выросли в числе. Звери быстро проходили мимо хи-
жины, распространялись  по долине и исчезали в горах.  Вот они
скрылись. Царь  и все остальные были очень счастливы,   увидев
это, и  они  поняли,  что все вещи вокруг иллюзорны,  как сон.
Так, осознав,   что вещи в самом своем начале нереальны,   они
сделали шаг по пути Будды. Шантидева говорил:

     Звери, убитые мною,
     ниоткуда не пришли в начале,
     нигде не оставались в продолжении,
     не превращались в ничто в конце.

     В своей основе все существующее нереально,
     почему же реальны убийство и смерть ?
     Но смотрите, я говорю это,
     и не могу сдержать сострадания.

     Так Шантидева покорил сердца царя Декиры и его приближен-
ных. Он  добился  единства  действий тела,  речи и ума и обрел
сиддхи Махамудры. В нем проявились моментально все превос-
ходные свойства Дхармы.  Сто лет спустя он в собственном теле
ушел в ясный свет.

                       -------------
     42.                ИНДРАБХУТИ.
                      --------------

     Из полумиллиона городов Уддияны двухсот пятьюдесятью тыся-
чами в Самбхоле правил царь Индрабхути,  а двухсот пятьюдесятью
тысячами в Ланкарупе - царь Джалендра.
     У Индрабхути была сестра семи лет,  которую он прочил за-
муж за единственного сына царя Джалендры. Но министры не сове-
товали ему  делать  этого  шага:   Джалендра не был буддистом.
Взвесив все за и против,  царь ответил послу Джалендры,  что у
того, кто практикует Дхарму, и у того, кто придерживается иных

1 : 2 : 3 : 4 : 5 : 6 : 7 : 8 : 9 : 10 : 11 : 12 : 13 : 14 : 15 : 16 : 17 : 18 : 19 : 20 : 21 : 22 : 23 : 24 : 25 : 26 : 27 : 28 : 29 : 30 : 31 : 32 : 33 : 34 : 35 : 36 : 37 : 38 : 39 : 40 : 41 : 42 : 43 : 44 : 45 : 46 : 47 : 48 : 49 : 50 : 51 : 52 : 53 : 54 : 55 : 56 : 57 : 58 : 59 : 60 : 61 : 62 : 63 : 64 : 65 : 66 : 67 : 68 : 69 : 70 : 71 : 72 : 73 : 74 : 75 : 76 : 77 : 78 :
главная наверх

(c) 2008 Большая Одесская Библиотека.