прямо в тронный зал,  держа в  руках  позолоченный  деревянный
меч, и сказал:  " Я - твой стражник !  " Он стал одним из бли-
жайших придвоpных и служил царю Декиры двенадцать лет, полу-
чая сто золотых ежедневно.
     Однажды осенью меченосцы и стражники должны  были  прино-
сить жертвы богине Уме,  и кто-то заметил, что меч у Шантидевы
деревянный. Об этом доложили царю,  и тот потребовал  показать
ему клинок.   Шантидева сказал:  " Ваше Величество,  я не могу
этого сделать, это может повредить Вам". "Нет, покажи", - нас-
таивал царь.    " Прикройте тогда глаза", - сказал Шантидева и
вынул меч из ножен. Клинок был настолько ярок, что все умоляли
Шантидеву спрятать его.  Хотя глаза окружающих и были закрыты,
многие ослепли.  Шантидева помазал им веки своими слезами,   и
зрение восстановилось. После этого случая жители Декиры хотели
поклоняться ему и умоляли остаться в их городе,  но он  отпра-
вился дальше.
     Он ушел в Скалистые горы,  где пастухи видели его убиваю-
щим с помощью магии животных и поедающим их мясо. Об этом было
доложено царю.  Когда царь со свитой был в горах, он приехал к
Шантидеве и сказал: " Некогда вы были одним из главных аскетов
Наланды. Вы учили Дхарме и исцеляли слепоту.  Почему же сейчас
вы приносите такой вред, отнимая жизнь у живых существ ?"
     " Я никого не убивал", -  ответил  Шантидева,   и  открыл
дверь хижины, выходящую в горы. Все посмотрели туда и различи-
ли в сумерках массы диких животных, которые не только не поре-
дели, но даже выросли в числе. Звери быстро проходили мимо хи-
жины, распространялись  по долине и исчезали в горах.  Вот они
скрылись. Царь  и все остальные были очень счастливы,   увидев
это, и  они  поняли,  что все вещи вокруг иллюзорны,  как сон.
Так, осознав,   что вещи в самом своем начале нереальны,   они
сделали шаг по пути Будды. Шантидева говорил:

     Звери, убитые мною,
     ниоткуда не пришли в начале,
     нигде не оставались в продолжении,
     не превращались в ничто в конце.

     В своей основе все существующее нереально,
     почему же реальны убийство и смерть ?
     Но смотрите, я говорю это,
     и не могу сдержать сострадания.

     Так Шантидева покорил сердца царя Декиры и его приближен-
ных. Он  добился  единства  действий тела,  речи и ума и обрел
сиддхи Махамудры. В нем проявились моментально все превос-
ходные свойства Дхармы.  Сто лет спустя он в собственном теле
ушел в ясный свет.

                       -------------
     42.                ИНДРАБХУТИ.
                      --------------

     Из полумиллиона городов Уддияны двухсот пятьюдесятью тыся-
чами в Самбхоле правил царь Индрабхути,  а двухсот пятьюдесятью
тысячами в Ланкарупе - царь Джалендра.
     У Индрабхути была сестра семи лет,  которую он прочил за-
муж за единственного сына царя Джалендры. Но министры не сове-
товали ему  делать  этого  шага:   Джалендра не был буддистом.
Взвесив все за и против,  царь ответил послу Джалендры,  что у
того, кто практикует Дхарму, и у того, кто придерживается иных