|
прямо в тронный зал, держа в руках позолоченный деревянный
меч, и сказал: " Я - твой стражник ! " Он стал одним из бли-
жайших придвоpных и служил царю Декиры двенадцать лет, полу-
чая сто золотых ежедневно.
Однажды осенью меченосцы и стражники должны были прино-
сить жертвы богине Уме, и кто-то заметил, что меч у Шантидевы
деревянный. Об этом доложили царю, и тот потребовал показать
ему клинок. Шантидева сказал: " Ваше Величество, я не могу
этого сделать, это может повредить Вам". "Нет, покажи", - нас-
таивал царь. " Прикройте тогда глаза", - сказал Шантидева и
вынул меч из ножен. Клинок был настолько ярок, что все умоляли
Шантидеву спрятать его. Хотя глаза окружающих и были закрыты,
многие ослепли. Шантидева помазал им веки своими слезами, и
зрение восстановилось. После этого случая жители Декиры хотели
поклоняться ему и умоляли остаться в их городе, но он отпра-
вился дальше.
Он ушел в Скалистые горы, где пастухи видели его убиваю-
щим с помощью магии животных и поедающим их мясо. Об этом было
доложено царю. Когда царь со свитой был в горах, он приехал к
Шантидеве и сказал: " Некогда вы были одним из главных аскетов
Наланды. Вы учили Дхарме и исцеляли слепоту. Почему же сейчас
вы приносите такой вред, отнимая жизнь у живых существ ?"
" Я никого не убивал", - ответил Шантидева, и открыл
дверь хижины, выходящую в горы. Все посмотрели туда и различи-
ли в сумерках массы диких животных, которые не только не поре-
дели, но даже выросли в числе. Звери быстро проходили мимо хи-
жины, распространялись по долине и исчезали в горах. Вот они
скрылись. Царь и все остальные были очень счастливы, увидев
это, и они поняли, что все вещи вокруг иллюзорны, как сон.
Так, осознав, что вещи в самом своем начале нереальны, они
сделали шаг по пути Будды. Шантидева говорил:
Звери, убитые мною,
ниоткуда не пришли в начале,
нигде не оставались в продолжении,
не превращались в ничто в конце.
В своей основе все существующее нереально,
почему же реальны убийство и смерть ?
Но смотрите, я говорю это,
и не могу сдержать сострадания.
Так Шантидева покорил сердца царя Декиры и его приближен-
ных. Он добился единства действий тела, речи и ума и обрел
сиддхи Махамудры. В нем проявились моментально все превос-
ходные свойства Дхармы. Сто лет спустя он в собственном теле
ушел в ясный свет.
-------------
42. ИНДРАБХУТИ.
--------------
Из полумиллиона городов Уддияны двухсот пятьюдесятью тыся-
чами в Самбхоле правил царь Индрабхути, а двухсот пятьюдесятью
тысячами в Ланкарупе - царь Джалендра.
У Индрабхути была сестра семи лет, которую он прочил за-
муж за единственного сына царя Джалендры. Но министры не сове-
товали ему делать этого шага: Джалендра не был буддистом.
Взвесив все за и против, царь ответил послу Джалендры, что у
того, кто практикует Дхарму, и у того, кто придерживается иных
|
|