Случайный афоризм
Тот не писатель, кто не прибавил к зрению человека хоть немного зоркости. Константин Георгиевич Паустовский
 
новости
поиск по автору
поиск по тематике
поиск по ключевому слову
проба пера
энциклопедия авторов
словарь терминов
программы
начинающим авторам
ваша помощь
о проекте
Книжный магазин
Главная витрина
Книги компьютерные
Книги по психологии
Книги серии "Для чайников"
Книги по лингвистике
ЧАВо
Разные Статьи
Статьи по литературе

Форма пользователя
Логин:
Пароль:
регистрация
 детектив



 драмма



 животные



 история



 компьютерная документация



 медицина



 научно-популярная



 очередная история



 очерк



 повесть



 политика



 поэзия и лирика



 приключения



 психология



 религия



 студенту



 технические руководства



 фантастика



 философия и мистика



 художественная литература



 энциклопедии, словари



 эротика, любовные романы



в избранноеконтакты

Параметры текста
Шрифт:
Размер шрифта: Высота строки:
Цвет шрифта:
Цвет фона:

взглядов, видимо, слишком мало общего, чтобы объединять семьи.
     Через год сын Джалендры приезжал в Самбхолу и  встретился
с Лакшминкарой. Казалось, они подходят друг другу, и Индрабху-
ти в знак примирения передал с принцем богатые подарки для его
отца. Когда  принц вернулся,  Джалендра спросил его о девушке.
"Я не привез ее,  потому что она еще слишком мала,   -  сказал
принц. - Но она хороша".
     У Индрабхути же было много жен, и все они верили в учение
Будды. Йогин  Камбала давал им наставления, так что особы царс-
кого дома в Самбхоле все без исключения следовали Благородному
пути.
     Лакшминкаре было  шестнадцать,  когда за ней приехало по-
сольство. Но  она уже отвратила свой ум от сансары. (Как рас-
сказано в истории Лакшминкары, принцесса достигла цели. Вместе
с одним дворником из Ланки они улетели на небо.) Царь Джалендра
слал Индрабхути письма,  в которых обсуждался образ жизни, ко-
торый принцесса вела в Ланкарупе.  "Эта женщина достигла высо-
кого уровня реализации, что, конечно, прекрасно, - писал он, -
но когда я вижу, что она делает, у меня неспокойно на душе".
     "Моя сестра действует на благо живых существ,  - вздыхая,
думал Индрабхути,  - а это царство - как мало от него радости,
и сколько  внимания  оно  требует!  Я должен бросить все это и
практиковать Дхарму". Он оставил престол сыну, а сам, не поки-
дая дворца, практиковал двенадцать лет и обрел сиддхи Махамуд-
ры. Никто вокруг не знал об этом. Однажды сын со свитой пришел
к нему и хотел открыть дверь.  "Не открывайте дверь, я здесь",
- раздался голос откуда-то сверху.
     Они подняли  головы  и  увидели  Индрабхути в воздухе над
дворцом. Он сидел в позе лотоса,  прямо в пространстве. Увидев
его, они засмеялись счастливо,  как будто достигли первой сту-
пени бодхисаттвы. Их царственный наставник оставался в воздухе
семь дней,  объясняя Дхарму всем,  кто приходил к нему. Своему
сыну и свите он передал великие,  глубочайшие  и  непостижимые
учения и затем,  окруженный семьюста последователями, в своем
теле ушел в ясный свет.

                      --------------

     43.                 МЕКОПА.
                       ----------



     В Бенгалии был торговец,  который всегда  бесплатно  давал
продукты одному  йогину.   "  За  что ты так почитаешь меня ?" -
однажды спросил тот. " Мне самому нужно что-то взять с собой в
путь к  будущему  рождению", - ответил торговец.  Йогин дал ему
посвящение и наставления,  вводящие непосредственно в истинную
природу ума:

     Обычному уму,
     хоть он и подобен дpагоценности,
     сансара и нирвана
     кажутся чем-то различным.
     Но все зависит от того,
     способны ли вы понять вещи прямо.
     А для этого следует присмотреться
     к неизменной природе самого ума.
     Какая двойственность может возникнуть,
     если этой природы просто не существует ?

1 : 2 : 3 : 4 : 5 : 6 : 7 : 8 : 9 : 10 : 11 : 12 : 13 : 14 : 15 : 16 : 17 : 18 : 19 : 20 : 21 : 22 : 23 : 24 : 25 : 26 : 27 : 28 : 29 : 30 : 31 : 32 : 33 : 34 : 35 : 36 : 37 : 38 : 39 : 40 : 41 : 42 : 43 : 44 : 45 : 46 : 47 : 48 : 49 : 50 : 51 : 52 : 53 : 54 : 55 : 56 : 57 : 58 : 59 : 60 : 61 : 62 : 63 : 64 : 65 : 66 : 67 : 68 : 69 : 70 : 71 : 72 : 73 : 74 : 75 : 76 : 77 : 78 :
главная наверх

(c) 2008 Большая Одесская Библиотека.