Случайный афоризм
Большинство писателей считают правду наиболее ценным своим достоянием - вот почему они так экономно ею пользуются. Марк Твен
 
новости
поиск по автору
поиск по тематике
поиск по ключевому слову
проба пера
энциклопедия авторов
словарь терминов
программы
начинающим авторам
ваша помощь
о проекте
Книжный магазин
Главная витрина
Книги компьютерные
Книги по психологии
Книги серии "Для чайников"
Книги по лингвистике
ЧАВо
Разные Статьи
Статьи по литературе

Форма пользователя
Логин:
Пароль:
регистрация
 детектив



 драмма



 животные



 история



 компьютерная документация



 медицина



 научно-популярная



 очередная история



 очерк



 повесть



 политика



 поэзия и лирика



 приключения



 психология



 религия



 студенту



 технические руководства



 фантастика



 философия и мистика



 художественная литература



 энциклопедии, словари



 эротика, любовные романы



Этот день в истории
В 1877 году родился(-лась) Герман Гессе


в избранноеконтакты

Параметры текста
Шрифт:
Размер шрифта: Высота строки:
Цвет шрифта:
Цвет фона:

взглядов, видимо, слишком мало общего, чтобы объединять семьи.
     Через год сын Джалендры приезжал в Самбхолу и  встретился
с Лакшминкарой. Казалось, они подходят друг другу, и Индрабху-
ти в знак примирения передал с принцем богатые подарки для его
отца. Когда  принц вернулся,  Джалендра спросил его о девушке.
"Я не привез ее,  потому что она еще слишком мала,   -  сказал
принц. - Но она хороша".
     У Индрабхути же было много жен, и все они верили в учение
Будды. Йогин  Камбала давал им наставления, так что особы царс-
кого дома в Самбхоле все без исключения следовали Благородному
пути.
     Лакшминкаре было  шестнадцать,  когда за ней приехало по-
сольство. Но  она уже отвратила свой ум от сансары. (Как рас-
сказано в истории Лакшминкары, принцесса достигла цели. Вместе
с одним дворником из Ланки они улетели на небо.) Царь Джалендра
слал Индрабхути письма,  в которых обсуждался образ жизни, ко-
торый принцесса вела в Ланкарупе.  "Эта женщина достигла высо-
кого уровня реализации, что, конечно, прекрасно, - писал он, -
но когда я вижу, что она делает, у меня неспокойно на душе".
     "Моя сестра действует на благо живых существ,  - вздыхая,
думал Индрабхути,  - а это царство - как мало от него радости,
и сколько  внимания  оно  требует!  Я должен бросить все это и
практиковать Дхарму". Он оставил престол сыну, а сам, не поки-
дая дворца, практиковал двенадцать лет и обрел сиддхи Махамуд-
ры. Никто вокруг не знал об этом. Однажды сын со свитой пришел
к нему и хотел открыть дверь.  "Не открывайте дверь, я здесь",
- раздался голос откуда-то сверху.
     Они подняли  головы  и  увидели  Индрабхути в воздухе над
дворцом. Он сидел в позе лотоса,  прямо в пространстве. Увидев
его, они засмеялись счастливо,  как будто достигли первой сту-
пени бодхисаттвы. Их царственный наставник оставался в воздухе
семь дней,  объясняя Дхарму всем,  кто приходил к нему. Своему
сыну и свите он передал великие,  глубочайшие  и  непостижимые
учения и затем,  окруженный семьюста последователями, в своем
теле ушел в ясный свет.

                      --------------

     43.                 МЕКОПА.
                       ----------



     В Бенгалии был торговец,  который всегда  бесплатно  давал
продукты одному  йогину.   "  За  что ты так почитаешь меня ?" -
однажды спросил тот. " Мне самому нужно что-то взять с собой в
путь к  будущему  рождению", - ответил торговец.  Йогин дал ему
посвящение и наставления,  вводящие непосредственно в истинную
природу ума:

     Обычному уму,
     хоть он и подобен дpагоценности,
     сансара и нирвана
     кажутся чем-то различным.
     Но все зависит от того,
     способны ли вы понять вещи прямо.
     А для этого следует присмотреться
     к неизменной природе самого ума.
     Какая двойственность может возникнуть,
     если этой природы просто не существует ?

1 : 2 : 3 : 4 : 5 : 6 : 7 : 8 : 9 : 10 : 11 : 12 : 13 : 14 : 15 : 16 : 17 : 18 : 19 : 20 : 21 : 22 : 23 : 24 : 25 : 26 : 27 : 28 : 29 : 30 : 31 : 32 : 33 : 34 : 35 : 36 : 37 : 38 : 39 : 40 : 41 : 42 : 43 : 44 : 45 : 46 : 47 : 48 : 49 : 50 : 51 : 52 : 53 : 54 : 55 : 56 : 57 : 58 : 59 : 60 : 61 : 62 : 63 : 64 : 65 : 66 : 67 : 68 : 69 : 70 : 71 : 72 : 73 : 74 : 75 : 76 : 77 : 78 :
главная наверх

(c) 2008 Большая Одесская Библиотека.