3.                ВИРУПА.
                     ----------

     Вирупа родился на востоке,  в Трипуре,  в столице царства
Девапалы. В  Южной Индии существовал вихара ( буддийский центр
) Сомапури,  "город Луны": круг Дхармы в несколько тысяч чело-
век, настоящий океан Просветления.  Там Вирупа попросил посвя-
щение. За двенадцать лет он дважды повторил мантру Ваджраварахи
миллион pаз, но  ни сном ни духом не увидел ни следа  сиддхи.
Придя в отчаяние, он разорвал свои четки и выбросил их в отхо-
жее место. Вечером, без четок, он оказался на обязательной мо-
литве. Неожиданно  появилась дакиня.  Она вернула ему четки со
словами ободрения:  " Дорогой ученик,  не теряй надежды на мое
благословение. Делай практику, которая исключает все знаки и
концепции".

     Самое естественное, каждый раз здесь, состояние ума
     и есть сущность Ваджраварахи.
     Это так применительно к тебе, так применительно к другому,
     а ты неопытен, как ребенок.
     Наш ум - желанная драгоценность -
     не освежается от порождения мнений.
     Знать ядро практики - всегда достаточно.
     После этого случая Вирупа практиковал  двенадцать  лет  и
обрел сиддхи.   Однажды служка купил вина и мяса и принес ему;
после этого Виpупа стал ловить голубей и есть. Когда голубей не стало,
монахи заинтересовались: " Кто среди нас поедает голубей ? Мо-
нах не может заниматься этим". Монахи осмотрели кельи, и в том
числе келью Вирупы.  Заглянув в окно,  они как раз застали его
за вином и голубиным мясом.  На ближайшем же собрании было ре-
шено изгнать Вирупу из вихары. В день изгнания он поднес обра-
зу Будды  свое монашеское одеяние и чашу для подаяния,  сделал
поклоны и вышел.  Один из последних монахов на дороге  спросил
его: " Куда ты пойдешь теперь ?" Вирупа ответил: " Вы изгнали
меня, к чему это любопытство ?"
     Недалеко от вихары было большое озеро. Вирупа сорвал цве-
ток лотоса и поднес его Будде. Потом на краю озера он встал на
лист лотоса  и побрел по воде на другой берег.  Те,  кто был в
Сомапури, исполнились раскаяния и сожаления.  Они  поклонились
Вирупе и, схватив его колени, обратились к нему. " Зачем же вы
убивали птиц ?" " Я никого не убивал", - ответил Вирупа и  поп-
росил служку принести останки.  Когда мастер щелкнул пальцами,
перья превратились в голубей, еще более гладких и упитанных, и
все вокруг   были этому свидетелями.  С тех пор Вирупа оставил
общину и стал вести жизнь странствующего йогина.
     Когда Вирупа пришел на берега Ганга,  он попросил  еды  и
питья у местной богини,  но она ничего ему не дала. Тогда рас-
серженный мастер раздвинул воды и перешел на другой берег.
     В Канасати  Вирупа купил в харчевне вина.  Девушка подала
ему вино и рисовые лепешки,  которые ему очень понравились. Он
оставался за столом два дня, и солнце не двигалось,  а тамошний
царь, озадаченный,  потребовал узнать,  кто сотворил это чудо.
Богиня солнца явилась царю во сне и сказала:  "  Странствующий
йогин оставил  меня в заклад девушке из харчевни". Через неко-
торое время,  когда царь и его свита заплатили за вино, расход
которого уже достиг колоссальных размеров, Вирупа исчез.
     После этого он направился в страну Индра,  где жили идоло-
поклонники. Там был, например, сорокаметровый образ Шивы в ви-
де "Великого Владыки", Махешвары. Вирупе предложили поклониться ему,