|
3. ВИРУПА.
----------
Вирупа родился на востоке, в Трипуре, в столице царства
Девапалы. В Южной Индии существовал вихара ( буддийский центр
) Сомапури, "город Луны": круг Дхармы в несколько тысяч чело-
век, настоящий океан Просветления. Там Вирупа попросил посвя-
щение. За двенадцать лет он дважды повторил мантру Ваджраварахи
миллион pаз, но ни сном ни духом не увидел ни следа сиддхи.
Придя в отчаяние, он разорвал свои четки и выбросил их в отхо-
жее место. Вечером, без четок, он оказался на обязательной мо-
литве. Неожиданно появилась дакиня. Она вернула ему четки со
словами ободрения: " Дорогой ученик, не теряй надежды на мое
благословение. Делай практику, которая исключает все знаки и
концепции".
Самое естественное, каждый раз здесь, состояние ума
и есть сущность Ваджраварахи.
Это так применительно к тебе, так применительно к другому,
а ты неопытен, как ребенок.
Наш ум - желанная драгоценность -
не освежается от порождения мнений.
Знать ядро практики - всегда достаточно.
После этого случая Вирупа практиковал двенадцать лет и
обрел сиддхи. Однажды служка купил вина и мяса и принес ему;
после этого Виpупа стал ловить голубей и есть. Когда голубей не стало,
монахи заинтересовались: " Кто среди нас поедает голубей ? Мо-
нах не может заниматься этим". Монахи осмотрели кельи, и в том
числе келью Вирупы. Заглянув в окно, они как раз застали его
за вином и голубиным мясом. На ближайшем же собрании было ре-
шено изгнать Вирупу из вихары. В день изгнания он поднес обра-
зу Будды свое монашеское одеяние и чашу для подаяния, сделал
поклоны и вышел. Один из последних монахов на дороге спросил
его: " Куда ты пойдешь теперь ?" Вирупа ответил: " Вы изгнали
меня, к чему это любопытство ?"
Недалеко от вихары было большое озеро. Вирупа сорвал цве-
ток лотоса и поднес его Будде. Потом на краю озера он встал на
лист лотоса и побрел по воде на другой берег. Те, кто был в
Сомапури, исполнились раскаяния и сожаления. Они поклонились
Вирупе и, схватив его колени, обратились к нему. " Зачем же вы
убивали птиц ?" " Я никого не убивал", - ответил Вирупа и поп-
росил служку принести останки. Когда мастер щелкнул пальцами,
перья превратились в голубей, еще более гладких и упитанных, и
все вокруг были этому свидетелями. С тех пор Вирупа оставил
общину и стал вести жизнь странствующего йогина.
Когда Вирупа пришел на берега Ганга, он попросил еды и
питья у местной богини, но она ничего ему не дала. Тогда рас-
серженный мастер раздвинул воды и перешел на другой берег.
В Канасати Вирупа купил в харчевне вина. Девушка подала
ему вино и рисовые лепешки, которые ему очень понравились. Он
оставался за столом два дня, и солнце не двигалось, а тамошний
царь, озадаченный, потребовал узнать, кто сотворил это чудо.
Богиня солнца явилась царю во сне и сказала: " Странствующий
йогин оставил меня в заклад девушке из харчевни". Через неко-
торое время, когда царь и его свита заплатили за вино, расход
которого уже достиг колоссальных размеров, Вирупа исчез.
После этого он направился в страну Индра, где жили идоло-
поклонники. Там был, например, сорокаметровый образ Шивы в ви-
де "Великого Владыки", Махешвары. Вирупе предложили поклониться ему,
|
|