Случайный афоризм
Когда б вы знали, из какого сора Растут стихи, не ведая стыда... Анна Ахматова
 
новости
поиск по автору
поиск по тематике
поиск по ключевому слову
проба пера
энциклопедия авторов
словарь терминов
программы
начинающим авторам
ваша помощь
о проекте
Книжный магазин
Главная витрина
Книги компьютерные
Книги по психологии
Книги серии "Для чайников"
Книги по лингвистике
ЧАВо
Разные Статьи
Статьи по литературе
Форма пользователя
Логин:
Пароль:
регистрация
 детектив



 драмма



 животные



 история



 компьютерная документация



 медицина



 научно-популярная



 очередная история



 очерк



 повесть



 политика



 поэзия и лирика



 приключения



 психология



 религия



 студенту



 технические руководства



 фантастика



 философия и мистика



 художественная литература



 энциклопедии, словари



 эротика, любовные романы



в избранноеконтакты

Параметры текста
Шрифт:
Размер шрифта: Высота строки:
Цвет шрифта:
Цвет фона:

был готов,  мастер сказал: "Пошли какого-нибудь парня принести
мне еду. Это девушка не должна делать". "Я сделаю, как вы хотите", -
ответила она, кусая губы.
     Еще два месяца только мужчины носили мастеру сахарную во-
ду и рис. Потом мать нарядила дочь в прекрасные одежды, надела
на нее лучшие драгоценности и в сопровождении слуг с подарками
отправила ее  к мастеру.  Рядом с его жилищем девушка отослала
слуг и одна постучалась в дверь.
     "А где остальные ?" - спросил мастер. "У них не было вре-
мени, - ответила девушка,  - но сейчас время есть у нас".  Она
продолжала стоять в дверях.  Наконец мастер сказал:   "Возвра-
щайся!" Но тем временем небо затянули пятицветные облака и по-
шел дождь.  Говоря, что она должна переждать, девушка задержа-
лась ещЯ. Наконец село солнце.
     "Некому проводить меня, - сказала она. - Если плохие люди
увидят этот наряд и украшения,  они могут меня убить".  Мастер
ответил, что он не думает, что это случится. Но она пожалова-
лась, что боится темноты и попросилась спать в хижине.  Благо-
даря энергиям,  возникшим от такой близости,  их тела соедини-
лись. Так  они испытали все четыре pадости  и  вместе
проснулись утром.
     На следующий день девушка не захотела возвращаться к  ма-
тери, вместо  этого  она пошла просить подаяния на двоих.  Они
прожили вместе год, и у них родился сын.
     Тем временем царь все справлялся,  как идут дела.  И  вот
мать девушки сказала:  " Ваше Величество может радоваться, Ваш
приказ исполнен". "Прекрасно", - обрадовался Девапала и прика-
зал в   три дня разыскать монаха и его любовницу и доставить к
нему.
     Мастер спросил подругу, уехать им, или остаться. "Если мы
останемся, нас   обвинят и скажут,  что то,  что мы делаем  -
грех, - ответила она. - Поедем, ведь мы можем быть счастливы и
вдали от людей". И вот, взяв ребенка и бутылку вина, они отбы-
ли. Однако прямо на дороге им встретился Девапала. Он окликнул
их со  спины слона,  говоря:   "Это что там такое в монашеской
одежде ? И что здесь за женщина ?"
     "В монашеской одежде -  ребенок  и  бутылка,   -  ответил
Гхандхапа, - а женщина - моя жена". "Помнится мне,  ты однажды
сказал, что не выносишь присутствия грешника. А теперь, что же
это! Как ты изменился! Ты и есть 'грешник'".    "Там все было
сделано на отлично,  спроси у нее, - ответил мастер. - Меня не
в чем упрекнуть".
     Царь не успокоился  и  продолжал  выкрикивать  обвинения,
когда мастер  вдруг бросил ребенка и бутылку на землю.  Богиня
земли была испугана и почва раскололась, выбросив кверху водя-
ной фонтан. Подхваченный водой ребенок превратился в ваджру, а
бутылка - в колокольчик.  Мастер же предстал как Чакрасамвара,
а его жена - как Ваджраварахи.  Они появились в небе над царем
и его свитой, в позе йабйум - позе союза, держа колокольчик и ваджру.
     Царь и приближенные склонились перед мастером,  прося за-
щиты, но он не выходил из самадхи ваджрного гнева и поток  на-
бирал силу.  Когда все уже тонули, по счастью, появился Авало-
китешвара и,  наступив на расселину, остановил наводнение. Де-
вапала и   прочие были спасены и вновь подошли к учителю изви-
няться. Мастер  произнес ХУНГ, и вода исчезла.   Каменный  образ
Авалокитешвары существует   там до сих пор и из-под ступни его
бежит небольшой ручей.  Учитель же дал Девапале и прочим такие
наставления:

     Как одно вещество

1 : 2 : 3 : 4 : 5 : 6 : 7 : 8 : 9 : 10 : 11 : 12 : 13 : 14 : 15 : 16 : 17 : 18 : 19 : 20 : 21 : 22 : 23 : 24 : 25 : 26 : 27 : 28 : 29 : 30 : 31 : 32 : 33 : 34 : 35 : 36 : 37 : 38 : 39 : 40 : 41 : 42 : 43 : 44 : 45 : 46 : 47 : 48 : 49 : 50 : 51 : 52 : 53 : 54 : 55 : 56 : 57 : 58 : 59 : 60 : 61 : 62 : 63 : 64 : 65 : 66 : 67 : 68 : 69 : 70 : 71 : 72 : 73 : 74 : 75 : 76 : 77 : 78 :
главная наверх

(c) 2008 Большая Одесская Библиотека.