Случайный афоризм
Настоящий писатель, каким мы его мыслим, всегда во власти своего времени, он его слуга, его крепостной, его последний раб. Элиас Канетти
 
новости
поиск по автору
поиск по тематике
поиск по ключевому слову
проба пера
энциклопедия авторов
словарь терминов
программы
начинающим авторам
ваша помощь
о проекте
Книжный магазин
Главная витрина
Книги компьютерные
Книги по психологии
Книги серии "Для чайников"
Книги по лингвистике
ЧАВо
Разные Статьи
Статьи по литературе
Форма пользователя
Логин:
Пароль:
регистрация
 детектив



 драмма



 животные



 история



 компьютерная документация



 медицина



 научно-популярная



 очередная история



 очерк



 повесть



 политика



 поэзия и лирика



 приключения



 психология



 религия



 студенту



 технические руководства



 фантастика



 философия и мистика



 художественная литература



 энциклопедии, словари



 эротика, любовные романы



в избранноеконтакты

Параметры текста
Шрифт:
Размер шрифта: Высота строки:
Цвет шрифта:
Цвет фона:

     способно действовать по разному,
     становясь то лекарством, то ядом,
     так же и здесь.
     Понимая это, мастера не отвергают никакого опыта,
     но не мастера вынуждены делать иначе
     и бродят в сансаре, бедные совеpшенством.

     Царь и его люди прекратили обвинять монаха. В них просну-
лась уверенность, и бесчисленные живые существа были приведены
на путь Дхармы.  Учитель стал известен под именем Гхандхапа, и
его слава распространилась в десяти направлениях.
     Поведение же женщины в этой жизни не затемняет того,  что
она была ученицей мастера в шести предыдущих  существованиях.
Учитель, исключив из природы Дхармы все дуальное или связанное
с концепциями,  полностью завершил путь Будды. А женщина и ре-
бенок очистили свою природу путем почитания мастера.  И затем,
наделенные всеми совершенными качествами,  мастер Гхандхапа  и
его подруга в своих телах ушли в ясный свет.

                        ----------------

     53.                   ЙОГИПА.
                          ---------

     Йогипа был касты чандала из Одантапури,  он учился у  Шаварипы.
Его большие потуги приносили мало мудрости.  Когда учитель Ша-
варипа посвятил его в мандалу Хеваджры,  Йогипа не мог  понять
смысла его наставлений.  Однажды он сказал учителю, что не мо-
жет медитировать и предложил, что будет твоpить добpодетель
только телом и pечью.
     Тогда гуру  дал ему мантру Ваджра-Херуки и приказал обой-
ти двадцать четыре великих места. На странствия ушло двенад-
цать лет,  и за эти годы Йогипа очистил свое сознание и  обрел
сиддхи Махамудры. Он рассказал о том, что он понял, и пять лет
помогал живым существам в различных их нуждах. Затем он в сво-
ем теле ушел в ясный свет.



                           -----------

       54.                   ЧАЛУКИ.
                            ---------

       Чалуки жил  в  Мангалапуре.   Он был низкой касты, и его
учителем был Майтрипа.  Чалуки никогда не мог противиться сну.
Он даже был не в состоянии сделать усилие.  Однажды ему пришло
в голову,  что все в сансаре - мучительно,  и он прилег у под-
ножья дерева. Проходивший йогин спросил, что он там делает.
     Чалуки ответил:  "Я думаю о Дхарме, чтобы освободиться от
мира, но все нет гуру, который мог бы обучить меня. У меня ле-
таргический характер: я сплю и даже не могу сделать усилия. Ты
можешь научить меня чему-нибудь,  но если ты не  поможешь  мне
справиться со сном, все будет зря".
     "Если я дам тебе посвящение, - сказал Майтрипа, - ты смо-
жешь освобождаться, уменьшая тягу ко сну - ведь она и связыва-
ет тебя с миром".  Йогин дал Чалуки  посвящение  Чакрасамвары,
наставления по  дыханию,  энергетическим каналам и началам
стадии завеpшения:
     "Рассматривай все,  что появляется, как работу трех цент-

1 : 2 : 3 : 4 : 5 : 6 : 7 : 8 : 9 : 10 : 11 : 12 : 13 : 14 : 15 : 16 : 17 : 18 : 19 : 20 : 21 : 22 : 23 : 24 : 25 : 26 : 27 : 28 : 29 : 30 : 31 : 32 : 33 : 34 : 35 : 36 : 37 : 38 : 39 : 40 : 41 : 42 : 43 : 44 : 45 : 46 : 47 : 48 : 49 : 50 : 51 : 52 : 53 : 54 : 55 : 56 : 57 : 58 : 59 : 60 : 61 : 62 : 63 : 64 : 65 : 66 : 67 : 68 : 69 : 70 : 71 : 72 : 73 : 74 : 75 : 76 : 77 : 78 :
главная наверх

(c) 2008 Большая Одесская Библиотека.