Случайный афоризм
Высшее торжество для писателя заключается в том, чтобы заставить мыслить тех, кто способен мыслить. Эжен Делакруа
 
новости
поиск по автору
поиск по тематике
поиск по ключевому слову
проба пера
энциклопедия авторов
словарь терминов
программы
начинающим авторам
ваша помощь
о проекте
Книжный магазин
Главная витрина
Книги компьютерные
Книги по психологии
Книги серии "Для чайников"
Книги по лингвистике
ЧАВо
Разные Статьи
Статьи по литературе

Форма пользователя
Логин:
Пароль:
регистрация
 детектив



 драмма



 животные



 история



 компьютерная документация



 медицина



 научно-популярная



 очередная история



 очерк



 повесть



 политика



 поэзия и лирика



 приключения



 психология



 религия



 студенту



 технические руководства



 фантастика



 философия и мистика



 художественная литература



 энциклопедии, словари



 эротика, любовные романы



в избранноеконтакты

Параметры текста
Шрифт:
Размер шрифта: Высота строки:
Цвет шрифта:
Цвет фона:

он дал Пачари прямую передачу энергии,   которая  побуждает  к
принятию Прибежища,  и также наставление Шести слогов.  Испол-
ненный доверия к учителю,  Пачари поднес свою жизнь в качестве
дара.
     Ко времени,   когда Пачари обрел сиддхи,  появился хозяин
теста и стал требовать денег.  "У меня нет ни гроша", - отве-
тил Пачари.  Услышав это, пирожник бросился на него с кулаками.
"Но я ел не один,  - закричал Пачари,  -  мастер тоже ел,
что ты бросаешься на меня!" И тут,  к удивлению обоих,   голос
откуда-то из   стен вокруг подтвердил,  что Пачари ел не один.
"Возьми теста, иди торгуй, - сказал пирожник, - и чтобы вернул
все до  гроша!" Пачари пошел в буддийский храм к статуе Авало-
китешвары и поднес ему печенье.  Бодхисаттва дал ему сто зо-
лотых монет   и  сказал,   что  он  может не волноваться из-за
съеденного. Пачаpи веpнул деньги домовладельцу и тем самым
очистил пpошлый пpоступок, хотя это был пустяк.
     Пачари окончательно уверился в том,  кто его гуру, и отп-
равился на поиски бодхисаттвы в горы Потала. Продираясь сквозь
чащу, он  наступил на терновник. Игла вошла ему в ногу, причи-
няя сильную боль.  Пачари стал без перерыва выкрикивать мантру
Авалокитешвары; наконец бодхисаттва появился перед ним в своей
истинной форме и сказал:  "Да,  я твой учитель. Но теперь тебя
должно интересовать не только собственное счастье. Возвращайся
учить тех, кому это необходимо".
     Обрадованный Пачари поднялся в воздух и опустился  только
в Чампаке. Все видевшие его были озадачены. Он дал наставления
о неразделимости пустоты и явлений и в своем теле ушел в ясный
свет.

                       -------------

     60.                ЧАМПАКА.
                      -----------

     Страна Чампака получила свое наименование от цветка. Жив-
ший там принц не имел недостатка ни в средствах,  ни в наслажде-
ниях. Он был так привязан к удовольствиям и настолько в  плену
у собственной гордости,  что совершенно не думал о последстви-
ях. У него в саду был дом, построенный, а вернее - искусно вы-
ращенный из живых цветов чампака, там он и жил.
     Однажды в саду оказался йогин.  Увидев такого неожиданного
гостя, принц вежливо пригласил его в дом, сам вымыл ему ноги и
усадил поудобнее.  А после ужина, когда тот по обыкновению на-
чал проповедовать, принц собрал побольше людей из свиты, чтобы
поклониться ему.
     Затем принц сказал:  "Йогин, вы обошли много стран. Видели
ли вы   где-нибудь  такие цветы,  как эти ?" Йогин посмотрел на
стену цветов перед собой  и покачал головой:  "Да,  эти цветы
красивее человека.  И пахнут они лучше.  Может быть, создавший
этот дом - гений, и ваше царство - прекраснее всего вокруг. Но
когда вы умираете, вы должны идти без этого".
     Что-то в этих словах ошеломило принца, и он попросил нас-
тавлений. Йогин рассказал ему о карме,  причине и следствии,  и
объяснил практики стадий pазвития и завеpшения.  Но
мысли Чампаки уже вернулись к цветам,  и медитации не увлекали
его. Тогда йогин выбрал наставления, подходящие к тому, что за-
нимало принца :

     Все, что появляется, потрясающе пусто.
     Это - мой цветок для тебя.

1 : 2 : 3 : 4 : 5 : 6 : 7 : 8 : 9 : 10 : 11 : 12 : 13 : 14 : 15 : 16 : 17 : 18 : 19 : 20 : 21 : 22 : 23 : 24 : 25 : 26 : 27 : 28 : 29 : 30 : 31 : 32 : 33 : 34 : 35 : 36 : 37 : 38 : 39 : 40 : 41 : 42 : 43 : 44 : 45 : 46 : 47 : 48 : 49 : 50 : 51 : 52 : 53 : 54 : 55 : 56 : 57 : 58 : 59 : 60 : 61 : 62 : 63 : 64 : 65 : 66 : 67 : 68 : 69 : 70 : 71 : 72 : 73 : 74 : 75 : 76 : 77 : 78 :
главная наверх

(c) 2008 Большая Одесская Библиотека.