Случайный афоризм
Перефразируя Макаренко: писатели не умирают - их просто отдают в переплёт. Бауржан Тойшибеков
 
новости
поиск по автору
поиск по тематике
поиск по ключевому слову
проба пера
энциклопедия авторов
словарь терминов
программы
начинающим авторам
ваша помощь
о проекте
Книжный магазин
Главная витрина
Книги компьютерные
Книги по психологии
Книги серии "Для чайников"
Книги по лингвистике
ЧАВо
Разные Статьи
Статьи по литературе
Форма пользователя
Логин:
Пароль:
регистрация
 детектив



 драмма



 животные



 история



 компьютерная документация



 медицина



 научно-популярная



 очередная история



 очерк



 повесть



 политика



 поэзия и лирика



 приключения



 психология



 религия



 студенту



 технические руководства



 фантастика



 философия и мистика



 художественная литература



 энциклопедии, словари



 эротика, любовные романы



в избранноеконтакты

Параметры текста
Шрифт:
Размер шрифта: Высота строки:
Цвет шрифта:
Цвет фона:

     Панаха понял,  что имеется в виду,  и начал медитировать.
За девять лет он преодолел все трудности правильного  восприя-
тия и обрел сиддхи. Став известным йогином, он описал свой опыт и
много работал на благо живых существ.  С восемьюста последо-
вателями он ушел в ясный свет.

                       ------------

     80.                КОКАЛИПА.
                       ----------

     В Чампаре был царь,  который не выносил жары. Он проводил
время в  тени деревьев асмра рядом с потоком кристально чистой
воды; вокруг росли яркие цветы с терпким запахом и зрели  ред-
чайшие фрукты.  Сюда приходили сыновья и подданные, чтобы пок-
лониться ему. И, конечно же, множество прекрасных девушек слу-
жило властителю: они пели, танцевали и сыпали на него лепестки
цветов.
     Однажды, когда царь предавался наслаждениям, к ограде са-
да подошел монах.  Там было триста дверей,  и он не знал, куда
постучать. Царь услышал его и пригласил войти.
     Сделав монаху множество подарков,  он спросил:   "Ну  как,
счастлив ли ты в своей Дхарме так же, как я счастлив в своей ?"
"С точки зpения pебенка вы действительно очень счастливы,  - ответил  мо-
нах, -   но с точки зpения мудpого все это - отрава". "Как отр-
ава ?" И йогин рассказал царю  о  трех  ядах.
"Вообще, власть  состоит из трех ядов, - сказал он. - Она идет
к плохому концу; она содержит каждодневные  неприятности;  она
выглядит так, как будто вам подносят прекрасные кушания, и все
вокруг видят это,  но только вы один едите и знаете, какая это
отpава".   У царя была хорошая интуиция.  Он  сделал  монаха
своим учителем и попросил наставлений. Йогин дал ему посвящение
Чакрасамвары и объяснения пути.
     Царь отрекся от престола в пользу сына.  Но хотя его хва-
тило на то,  чтобы отказаться от роскоши,  голос кукушки в де-
ревьях асмра тревожил его,  и заставил попросить практику,  от
которой он бы вообще не отвлекался. Йогин сказал:

     Представь себе, как в пустом небе собираются тучи.
     Выпадает дождь,
     и это питает растения.
     Также в пустоту твоего слуха
     входит звук - это кукушка -
     и из облаков мышления и восприятия
     возникает ядовитый дождь сожаления,
     и поднимаются листья иллюзий.
     Безумие - не расстаться с этим,
     мудpый человек отбpосит pебячество.
     Смотри теперь, из пустотной природы самого ума
     гpом - неразделимость пустоты и звука -
     приводит облака высшего блаженства,
     и под дождем света истинной природы
     качается плод пяти знаний.
     Здесь много удивительного
     для того, кто поймет.

     Медитируя на эти слова,  Кокалипа за шесть месяцев  обрел
сиддхи. Сделав многое на благо живых существ, он ушел в ясный свет.

                       -----------

1 : 2 : 3 : 4 : 5 : 6 : 7 : 8 : 9 : 10 : 11 : 12 : 13 : 14 : 15 : 16 : 17 : 18 : 19 : 20 : 21 : 22 : 23 : 24 : 25 : 26 : 27 : 28 : 29 : 30 : 31 : 32 : 33 : 34 : 35 : 36 : 37 : 38 : 39 : 40 : 41 : 42 : 43 : 44 : 45 : 46 : 47 : 48 : 49 : 50 : 51 : 52 : 53 : 54 : 55 : 56 : 57 : 58 : 59 : 60 : 61 : 62 : 63 : 64 : 65 : 66 : 67 : 68 : 69 : 70 : 71 : 72 : 73 : 74 : 75 : 76 : 77 : 78 :
главная наверх

(c) 2008 Большая Одесская Библиотека.