Случайный афоризм
Признак строгого и сжатого стиля состоит в том, чтовы не можете выбросить ничего из произведения без вреда для него. Бенджамин Джонсон
 
новости
поиск по автору
поиск по тематике
поиск по ключевому слову
проба пера
энциклопедия авторов
словарь терминов
программы
начинающим авторам
ваша помощь
о проекте
Книжный магазин
Главная витрина
Книги компьютерные
Книги по психологии
Книги серии "Для чайников"
Книги по лингвистике
ЧАВо
Разные Статьи
Статьи по литературе
Форма пользователя
Логин:
Пароль:
регистрация
 детектив



 драмма



 животные



 история



 компьютерная документация



 медицина



 научно-популярная



 очередная история



 очерк



 повесть



 политика



 поэзия и лирика



 приключения



 психология



 религия



 студенту



 технические руководства



 фантастика



 философия и мистика



 художественная литература



 энциклопедии, словари



 эротика, любовные романы



в избранноеконтакты

Параметры текста
Шрифт:
Размер шрифта: Высота строки:
Цвет шрифта:
Цвет фона:

                        -----------

     Один бедняк в Сарватире жил тем, что ходил на побережье и
вылавливал что-нибудь в море.  Однажды,  так ничего и не найдя, он
махнул рукой и сел на краю кладбища.  "Что ты делаешь на моги-
ле ?" - спросил его йогин Ачинта. Он рассказал.
     "Все существа в мире переживают неизмеримые страдания,  -
сказал йогин,  выслушав Самудру. - Тебе кажется,  ты не можешь
вынести этого сегодня, а завтра становится еще хуже, и ни пpиз-
нака радости".  "О, йогин!  - сказал бедняк.  - Как дорого я бы
дал, чтобы сбежать отсюда!" Ачинта посвятил его в Дхарму и дал
наставления о  четырех Внутренних радостях и четырех Неизмери-
мых действиях:

     Дружелюбие, сострадание, радость и равностность,
     это четыре Неизмеримых.
     Счастье нарастает из их центра
     и в равной мере - от внешних вещей.
     Четыре чакpы - это четыpе pадости.
     Счастье и пустота совершенно неотличимы.
     Если правильно медитировать,
     не только нескончаемая радость возникнет,
     но не будет и слова о страдании.

     Медитируя согласно сказанному, Самудра за три года достиг
сиддхи. Став известен,  он описал свои опыты и постоянно рабо-
тал на  благо живых существ.  В кругу восьмисот последователей
он ушел в ясный свет.

                         -----------



     84.                   ВЬЯЛИ.
                          ---------

     В Апатраре богатый брахман Вьяли делал опыты, желая полу-
чить эликсир жизни.  Он покупал множество ртути и  лекаpств,
потом измельчал их и смешивал.  Но все это было впустую. Когда
не появились   даже отдаленные признаки успеха,  Вьяли в гневе
выбросил свои записи в Ганг и прекратил опыты.
     Двенадцать лет поисков съели все его состояние, и он отп-
равился просить  подаяния в город,  где находилась вихара царя
Рамы. Там одна проститутка случайно выловила в Ганге его книгу
и, показывая ее, спросила: "Что это ?" Он рассказал ей о своих
занятиях алхимией.  "Если бы у меня было немного больше денег,
все бы  получилось...", - говорил он.  Женщина отдала ему свои
сбережения, но,  в ослеплении,  он начал следовать прежним ре-
цептам: накупил  ртути и работал с ней год,  совершенно безус-
пешно.
     Однажды после купания у женщины на плече остался приплыв-
ший откуда-то цветок.  Когда она взяла его, немного пыльцы по-
пало в   котел,  и мгновенно возникли все знаки трансформации.
Брахман расспрашивал женщину, что она добавила в состав, пото-
му что   сам он изо всех сил старался,  чтобы туда не попадало
ничего постороннего.  Она не знала. "Все говоpит об успехе, -
говорил он,  - это восемь знаков удачи". Действительно,  судьба
улыбнулась им.
     Брахман, женщина и их лошадь, все съели понемногу эликси-
ра, и все трое получили бессмертие. Но брахман был жаден и за-

1 : 2 : 3 : 4 : 5 : 6 : 7 : 8 : 9 : 10 : 11 : 12 : 13 : 14 : 15 : 16 : 17 : 18 : 19 : 20 : 21 : 22 : 23 : 24 : 25 : 26 : 27 : 28 : 29 : 30 : 31 : 32 : 33 : 34 : 35 : 36 : 37 : 38 : 39 : 40 : 41 : 42 : 43 : 44 : 45 : 46 : 47 : 48 : 49 : 50 : 51 : 52 : 53 : 54 : 55 : 56 : 57 : 58 : 59 : 60 : 61 : 62 : 63 : 64 : 65 : 66 : 67 : 68 : 69 : 70 : 71 : 72 : 73 : 74 : 75 : 76 : 77 : 78 :
главная наверх

(c) 2008 Большая Одесская Библиотека.