Гуру Арджан. Утренняя молитва сикхов


     Джапу  джи  или утренняя молитва сикхов открывает вводную,
литургическую часть писания сикхов "Ади-грантх".
     Оно  принадлежит  самому  Нанаку - основателю сикхизма - и
является сравнительно небольшим, но достаточным  произведением,
чтобы  выявить  особенности сикхской религиозной, философской и
религиозной мысли. На русский язык "Ади-грантх" не переводилась
ни  целиком,  ни частично, что и толкнуло переводчика на работу
со старыми сикхскими  текстами.  Общепризнанно,  что  Священная
Книга  составлена  в 1603-1604 г.г. пятым Гуру - Гуру Арджаном.
Идею ее создания сикхская традиция объясняет обилием поддельных
стихов  под  именем  Нанака,  хотя в нее включены стихи и более
ранних поэтов-бхактов, а также добавлены сочинения  последующих
Гуру.

     Большая часть данного перевода была опубликована в журнале
"Всемирная  литература"  No3  1998  г.,   Минск.    Разрешается
перепечатка  частей  или  всего  перевода  со  ссылкой  на  имя
переводчика.

        УТРЕННЯЯ МОЛИТВА СИКХОВ

        Джапу джи

     Сущий изначально, Сущий на все времена, и ныне Сущий, и во
веки веков Сущий! О Нанак! /1/


     1.   Чрез   ритуальное   омовение   духовной   чистоты  не
достигнуть, даже совершив тысячу омовений.
     Молчанием   покоя   не  достигнуть,  даже  если  постоянно
медитировать.
     Воздержанием  голод не утолить, если связан я грузом мира.
     Тысячи  хитростей  и уловок обернутся сотнями тысяч, но не
пригодятся в Грядущем.
     Как стать праведником, как разрушить стену лжи?
     -- По воле Повелителя, Писанию следуя, двигаться должно, О
Нанак!

     2.  По  Божьей  воле существуют все творения, волю Бога не
поведать словами.
     По  Божьей  воле  суще  все  живое,  в  воле Бога обретают
Величие.
     По  Божьей  воле одни люди возвышенны, другие -- униженны,
волей Бога даются боль и радость.
     Одни   Божьей   волей   обретают   спасение,   другие   по
Божественному Указу обречены на извечное перерождение.
     Все во Божьей воле, и никто вне ее.
     О  Нанак!  Кто  волю Бога постиг, тот лишь о себе говорить
ведь не станет.

     3.  Славит тот Могущество Господа, кто чувствует поддержку
Его.
     Славит тот дар Господа, кто понимает Знамение.
     Воспевают  одни  величие  и  притягательность Божественных
свойств.
     Другие славят Знание и непостижимое умозрение.
     Поет кто-то: "Бог, сотворив, тело в прах превращает".