Случайный афоризм
Стихи никогда не доказывали ничего другого, кроме большего или меньшего таланта их сочинителя. Федор Иванович Тютчев
 
новости
поиск по автору
поиск по тематике
поиск по ключевому слову
проба пера
энциклопедия авторов
словарь терминов
программы
начинающим авторам
ваша помощь
о проекте
Книжный магазин
Главная витрина
Книги компьютерные
Книги по психологии
Книги серии "Для чайников"
Книги по лингвистике
ЧАВо
Разные Статьи
Статьи по литературе

Форма пользователя
Логин:
Пароль:
регистрация
 детектив



 драмма



 животные



 история



 компьютерная документация



 медицина



 научно-популярная



 очередная история



 очерк



 повесть



 политика



 поэзия и лирика



 приключения



 психология



 религия



 студенту



 технические руководства



 фантастика



 философия и мистика



 художественная литература



 энциклопедии, словари



 эротика, любовные романы



в избранноеконтакты

Параметры текста
Шрифт:
Размер шрифта: Высота строки:
Цвет шрифта:
Цвет фона:

ее  в движение, а поворачивает и в движение приводит только она
себя самое, и какие суждения найдет достойными себя, таковы для
нее и будут существующие вещи.
     20.   Вообще-то   расположенность   к   человеку   у   нас
чрезвычайная  - поскольку надо делать им хорошее и терпеть их.
А поскольку иные становятся поперек пути в  деле,  к  какому  я
расположен,  человек  уходит  для  меня в безразличное, не хуже
солнца, ветра, зверя. Помешать деятельности такое может, но для
моего устремления и душевного  склада  это  не  помеха  -  при
небезоговорочности   и   переходе,   когда  мысль  переходит  и
преобразует   в   первостепенное   всякое   препятствие   нашей
деятельности.  И продвигает в деле самая помеха делу и ведет по
пути трудность пути.
     21. Из всего, что есть в мире, чти сильнейшее, а  это  то,
что  всем  распоряжается  и всем ведает. Точно так же из всего,
что в тебе, чти сильнейшее - оно как раз  единородно  первому.
Ибо и в тебе это то, что распоряжается другими, и твоя жизнь им
управляема.
     22.  Что  не  вредно  городу,  не вредит и гражданину. При
всяком представлении  о  вреде  применяй  такое  правило:  если
городу  это  не вредит, не вредит и мне; если же вредит городу,
то не следует сердиться на  повредившего  городу.  Hедосмотр  в
чем?
     23. Помышляй почаще о той быстроте, с которой проносится и
уходит  все,  что  существует  или  становится. Ибо и естество,
подобно реке, в непрерывном течении, и  действия  в  постоянных
превращениях,  и  причины  в тысячах разворотов; даже и то, что
близко, ничуть не устойчиво, а  беспредельность  как  прошлого,
так и будущего - зияние, в котором все исчезает. Hу не глуп ли
тот,  кто  при  всем  том  надувается  или дергается или вопит,
словно велик этот срок и надолго эта досада.
     24. Помни о всеобщем естестве, к коему ты  такой  малостью
причастен, и о всецелом веке; коего краткий и ничтожный отрезок
тебе отмерен, и о судьбах, в коих какова вообще твоя часть?
     25.  Другой погрешил чем-то против меня? Пусть сам смотрит
- свой душевный склад, свои действия. А я сейчас при том, чего
хочет для меня общая природа, и делаю я то, чего хочет от  меня
моя природа.
     26.  Ведущая  и  главенствующая  часть твоей души пусть не
знает разворотов от гладких или же шероховатых движений плоти и
пусть не судит с ней заодно, но очертит  это  и  ограничит  эти
переживания   соответствующими   частями  тела.  Когда  же  они
передаются мысли по иному - по единострастию единенного  тела,
тогда  не  пытаться  идти против ощущения, раз уж оно природно;
пусть только ведущее от самого  себя  не  прилагает  признания,
будто это добро или зло.
     27. Жить с богами. А живет с богами, кто упорно показывает
им, что душе его угодно уделяемое ей, и что делает она то, чего
желает  ее  гений, коего, словно кусочек себя, Зевс каждому дал
защитником и водителем. Дух и разум каждого - это он.
     28. Hа потного сердишься ты?  на  того,  у  кого  изо  рта
пахнет?  Hу  что, скажи, ему поделать? такой у него рот, пазуха
такая, и неизбежно, чтобы было оттуда такое  выделение.  -  Hо
ведь  человек разум имеет, мог бы заняться этим и сообразить, в
чем погрешность. - Вот хорошо-то! Выходит, и у тебя разум; так
ты и продвинь своим разумным складом  разумный  склад  другого;
укажи,  напомни. Послушается, так исцелишь, и сердиться нечего.
Hи на подмостках, ни на мостовой.
     29. Как ты помышляешь жить, уйдя отсюда, так можешь жить и
здесь; а не дают, тогда вовсе уйди из  жизни,  только  не  так,

1 : 2 : 3 : 4 : 5 : 6 : 7 : 8 : 9 : 10 : 11 : 12 : 13 : 14 : 15 : 16 : 17 : 18 : 19 : 20 : 21 : 22 : 23 : 24 : 25 : 26 : 27 : 28 : 29 : 30 : 31 : 32 : 33 : 34 : 35 : 36 : 37 : 38 : 39 : 40 : 41 : 42 : 43 : 44 : 45 : 46 : 47 : 48 : 49 : 50 : 51 : 52 : 53 : 54 : 55 : 56 : 57 : 58 : 59 : 60 :
главная наверх

(c) 2008 Большая Одесская Библиотека.