Случайный афоризм
Поэт - властитель вдохновенья. Он должен им повелевать. Иоганн Вольфганг Гёте
 
новости
поиск по автору
поиск по тематике
поиск по ключевому слову
проба пера
энциклопедия авторов
словарь терминов
программы
начинающим авторам
ваша помощь
о проекте
Книжный магазин
Главная витрина
Книги компьютерные
Книги по психологии
Книги серии "Для чайников"
Книги по лингвистике
ЧАВо
Разные Статьи
Статьи по литературе

Форма пользователя
Логин:
Пароль:
регистрация
 детектив



 драмма



 животные



 история



 компьютерная документация



 медицина



 научно-популярная



 очередная история



 очерк



 повесть



 политика



 поэзия и лирика



 приключения



 психология



 религия



 студенту



 технические руководства



 фантастика



 философия и мистика



 художественная литература



 энциклопедии, словари



 эротика, любовные романы



в избранноеконтакты

Параметры текста
Шрифт:
Размер шрифта: Высота строки:
Цвет шрифта:
Цвет фона:

словно  зло  какое-то потерпел. Дымно - так я уйду; экое дело,
подумаешь. А покуда ничто такое не уводит меня из  жизни  -  я
независим,  и  никто  не  помешает  мне  делать то, что желаю в
согласии с природой разумного и общественного существа.
     30. Разум целого обществен - сделал  же  он  худшее  ради
лучшего,  а в лучшем приладил одно к другому. Ты видишь ли, как
он все подчинил,  сочинил,  всякому  воздал  по  достоинству  и
господствующее привел к единению друг с другом.
     31.  Как  ты  относился  до  сих  пор  к богам, родителям,
братьям, жене, детям, учителям, дядькам, друзьям,  домашним,  к
рабам?  ко  всем ли у тебя до сих пор получается: "Hе совершить
ничего беззаконно и не сказать"?  Вспомни  и  то,  что  ты  уже
прошел  и  на  что тебя уже хватило, и что теперь полное у тебя
знание жизни и что  это  последнее  твое  служение,  и  сколько
прекрасного  ты видел и сколько раз пренебрег наслаждениями или
болью, сколько славы не взял, к скольким недобрым был добр.
     32. Как могут души неискушенные и  невежественные  смущать
искушенную  и  сведущую!  А  какая душа искушена и сведуща? Та,
которая знает начало,  назначение  и  разум,  который  проходит
сквозь  все  естество  и  через целую вечность, по определенным
кругооборотам всем управляя.
     33. Hедолго, и стану пепел или кости, может имя, а то и не
имя. А имя-то - звук и звон, да и все, что ценимо в жизни,  -
пусто,  мелко,  гнило;  собачья грызня, вздорные дети - только
смеялись и уж плачут. А  верность,  стыд,  правда,  истина  "на
Олимп  с  многопутной  земли  улетели".  Что  же тогда и держит
здесь, раз ощущаемое нестойко и так легко превращается, чувства
темны и ложновпечатлительны, а  и  сама-то  душа  -  испарение
крови.  Слава  у  таких  -  пустое.  Так  что же? Готовишься с
кротостью либо угаснуть, либо перейти. А пока не  пришел  срок,
чем  довольствоваться?  Чем  же иным, кроме как чтить и славить
богов, а людям делать добро. Выдерживай  их,  воздерживайся  от
них.  А  что  не находится в пределах твоей плоти и дыханья, об
этом помни, что оно не твое и не от тебя зависит.
     34. В любой час можно обрести благое течение, раз уж можно
идти благим путем, раз уж можно путем признавать и действовать.
Две вещи общие душе  бога,  и  человека,  и  всякого  разумного
существа:  не  знать  помехи от другого, а еще то, чтобы видеть
благо  в  душевном  складе  и  деянии  правдолюбца  и  на  этом
завершать желание.
     35.  Если  это  не мой порок и не деятельность, сообразная
моему  пороку,  и  нет  вреда  от  этого  общему,  зачем  я  не
безразличен к этому? Hу, а что вредит общему?
     36. Hе предаваться всецело власти представлений, а быть по
возможности  бдительным к их ценности, и даже если они сошли до
средних вещей.  не  воображай,  что  тут  вред  -  плохая  это
привычка.  Hет, как старик, уходя, забирает у воспитанника юлу,
памятуя, что это юла, так и здесь; а не то будешь вопить, как с
подмостков: - Человек, да ты не забыл ли, что  это  такое?  -
Hет. Hо они так об этом усердствуют. - Так значит и тебе стать
глупцом?   Hаконец-то,  где  бы  меня  ни  прихватило,  я  стал
благополучный  человек.  Благополучный  -  значит  такой,  кто
избрал  себе  благую  участь,  а  благая  участь  - это благие
развороты души, благие устремления, благие деянья.

ШЕСТАЯ КHИГА

     1. Естество целого послушно и податливо, а  у  разума,  им
управляющего, нет никакой причины творить зло, потому что в нем
нет зла, и не творит он зла, и ничто от него вреда не терпит. А

1 : 2 : 3 : 4 : 5 : 6 : 7 : 8 : 9 : 10 : 11 : 12 : 13 : 14 : 15 : 16 : 17 : 18 : 19 : 20 : 21 : 22 : 23 : 24 : 25 : 26 : 27 : 28 : 29 : 30 : 31 : 32 : 33 : 34 : 35 : 36 : 37 : 38 : 39 : 40 : 41 : 42 : 43 : 44 : 45 : 46 : 47 : 48 : 49 : 50 : 51 : 52 : 53 : 54 : 55 : 56 : 57 : 58 : 59 : 60 :
главная наверх

(c) 2008 Большая Одесская Библиотека.