Случайный афоризм
Хорошая библиотека оказывает поддержку при всяком расположении духа. (Ш. Талейран)
 
новости
поиск по автору
поиск по тематике
поиск по ключевому слову
проба пера
энциклопедия авторов
словарь терминов
программы
начинающим авторам
ваша помощь
о проекте
Книжный магазин
Главная витрина
Книги компьютерные
Книги по психологии
Книги серии "Для чайников"
Книги по лингвистике
ЧАВо
Разные Статьи
Статьи по литературе

Форма пользователя
Логин:
Пароль:
регистрация
 детектив



 драмма



 животные



 история



 компьютерная документация



 медицина



 научно-популярная



 очередная история



 очерк



 повесть



 политика



 поэзия и лирика



 приключения



 психология



 религия



 студенту



 технические руководства



 фантастика



 философия и мистика



 художественная литература



 энциклопедии, словари



 эротика, любовные романы



Этот день в истории
В 1805 году родился(-лась) Ганс Христиан Андерсен


в избранноеконтакты

Параметры текста
Шрифт:
Размер шрифта: Высота строки:
Цвет шрифта:
Цвет фона:

инстанции. Известно, что царь Иван IV Васильевич был не только сведущим  в
науках грамотеем, но и вельми искусным магом, чародеем, чернокнижником.  И
библиотека его, как  и  знаменитая  издревле  и  тоже  загадочным  образом
исчезнувшая   Александрийская   библиотека,   содержала   обширный    свод
эзотерических знаний. Воспринять эти знания с пользой человек  может  лишь
по достижении зрелости души и только проникшись добром. А иначе обретенные
сведения пойдут не впрок, но во вред и приобретут разрушительную силу.
     Есть суждение, что библиотека грозного царя до тех пор скрыта, до тех
пор не  откроется,  пока  люди  не  готовы  к  опасным  знаниям,  пока  не
проникнутся добром, не созреют  душой.  Вот  почему  обретение  библиотеки
зависит не от поисков и находок, а от нас самих:  не  созрели  пока  и  не
готовы. Не думаю, что это случится в ближайшее время.
     От столетия к столетию Старое  Ваганьково  меняло  владельцев,  пока,
наконец, не воздвигли в  XVIII  веке  на  холме  прекрасную  усадьбу  "дом
Пашкова". И разве случайно,  что  с  его  крыши  обозревал  Москву  мессир
Воланд? Не верю в случайность подобных совпадений.
     Нет  нужды  указывать  на  особую  мистическую  сущность  подземелий.
Однажды я спустился на Сицилии в  катакомбы  первых  христиан.  Отчетливые
графити - выцарапанные на стенах надписи  и  рисунки  свидетельствовали  о
давних временах, когда новая религия подвергалась преследованиям, а мессию
его гонимые последователи обозначали знаком рыбы. Вернее, то была  еще  не
религия, а учение, потому что апостол Павел только  создавал  христианство
как  новую  религию,  только  формировал  ее  из  разрозненных   поучений,
проповедей  и  отдельных  эпизодов   жизни   провинциального   учителя   и
проповедника Иешуа, правоверного обрезанного еврея, который никоим образом
не отступал от канонов иудейской веры, а напротив, оскорбленный искажением
ее со стороны книжников и  фарисеев,  вознамерился  освободить  ее  от  их
влияния, вернуть ей подлинную чистоту.
     В катакомбах  мне  открылся  неведомый  сумеречный  мир.  Легко  было
представить, как отрешались здесь неофиты  от  плотского  начала,  влияния
среды, от родственных  и  дружеских  связей.  Лишенный  почти  всего,  что
сопутствует ему на поверхности - света, солнца,  людей,  дали,  горизонта,
неба, запахов,  цветов,  зелени,  дуновения  ветра,  красок,  разнообразия
звуков, человек под землей неизбежно обращается внутрь себя. Отрезанный от
поверхности   и   пространства,   он   невольно   замыкается   на    себе,
сосредотачивается на своем внутреннем мире, на Боге, на душе.
     Я убеждался в этом многократно. Подземелье отсекает внешние  факторы,
воздействия  и  влияние.  Раздумья,  работа   души   становятся   стержнем
существования. У Шекспира в "Гамлете" есть приблизительно такая фраза: "Он
повернул глаза зрачками в душу  мне".  Схожее  состояние  испытываешь  под
землей.
     Как врач отмечу, что в спокойном состоянии, если нет опасности и  нет
нужды в повышенном  внимании,  органы  чувств  под  землей  и  анализаторы
ориентированы  на  сигналы  изнутри:  мысли,  самоощущения...   Восприятие
сигналов извне ограничено. Однако, повторяю, в отсутствии опасности.
     При малейшем намеке на опасность органы  чувств  обостряются  гораздо
сильнее, чем на поверхности. В кромешной тьме,  в  полном  беззвучии  весь
обращаешься в слух, в зрение, в обоняние...
     Следует отметить, что под землей организм особенно тонко  и  особенно
чутко  реагирует  на  изменение  среды,  на  разные  факторы  воздействия,
электромагнитное излучение,  к  примеру,  или  на  магнитное  поле,  остро
регистрирует чужую энергетику, биополе и аномальные зоны.
     Я всегда стараюсь избегнуть шаманства по этому поводу, но  в  разных,
казалось бы, полностью схожих ходах и помещениях под  землей,  испытываешь
разные ощущения, порой столь различные,  что  диву  даешься.  Кстати,  под
землей  удобно  изучать  механизмы  адаптации  человека,  строить   модели
приспособительных   процессов,   выявлять   закономерности,   вырабатывать
рекомендации.
     На  соседних  участках  внизу   могут   изрядно   отличаться   многие
объективные и субъективные показатели: физическое состояние, самочувствие,

1 : 2 : 3 : 4 : 5 : 6 : 7 : 8 : 9 : 10 : 11 : 12 : 13 : 14 : 15 : 16 : 17 : 18 : 19 : 20 : 21 : 22 : 23 : 24 : 25 : 26 : 27 : 28 : 29 : 30 : 31 : 32 : 33 : 34 : 35 : 36 : 37 : 38 : 39 : 40 : 41 : 42 : 43 : 44 : 45 : 46 : 47 : 48 : 49 : 50 : 51 : 52 : 53 : 54 : 55 : 56 : 57 : 58 : 59 : 60 : 61 : 62 : 63 : 64 : 65 : 66 : 67 : 68 : 69 : 70 : 71 : 72 : 73 : 74 : 75 : 76 : 77 : 78 : 79 : 80 : 81 : 82 : 83 : 84 : 85 : 86 : 87 : 88 : 89 : 90 : 91 : 92 : 93 : 94 : 95 : 96 : 97 : 98 : 99 : 100 : 101 : 102 : 103 : 104 : 105 : 106 : 107 : 108 : 109 : 110 : 111 : 112 : 113 : 114 : 115 : 116 : 117 : 118 : 119 : 120 : 121 : 122 : 123 : 124 : 125 : 126 : 127 : 128 : 129 : 130 : 131 : 132 : 133 : 134 : 135 : 136 : 137 : 138 : 139 : 140 : 141 : 142 : 143 : 144 : 145 : 146 : 147 : 148 : 149 : 150 : 151 : 152 : 153 : 154 : 155 : 156 : 157 : 158 : 159 : 160 : 161 : 162 : 163 : 164 : 165 : 166 : 167 : 168 : 169 : 170 : 171 : 172 : 173 : 174 :
главная наверх

(c) 2008 Большая Одесская Библиотека.